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finata e cerimoniosa educazione * onorano positivamen- 

 te sempre più la virtù che il talento. 



Come i greci ed i romani , così i cinesi possono ad- 

 ditare il luogo di scene bellicose dove si batterono 

 e morirono i loro antenati ; la situazione delle splen- 

 dide corti; le tombe de'monarchi; l'abitazione dell'is- 

 torico , del moralista , del poeta ; la memoria delle 

 quali cose è loro cara , perche' interessa il loro cuo- 

 re il contemplare l'antichità de'loro progenitori. Ma 

 la loro educazione, la loro attività ed industria na- 

 zionale , il loro limitato e non libero contatto col- 

 le altre nazioni, e, più d'ogn'altra circostanza, la lo- 

 ro lingua geroglifica , e la totale ignoranza delle 

 lingue alfabetiche , li mette fuor di portata di saper 

 della Grecia , di Roma , e delle precedenti e poste- 

 riori nazioni del mondo. 



Ma quando all'orecchio dell'abitante dell'estre- 

 mo continente asiatico, in qualche modo, traspira 

 il distante romore delle esiziali e perpetue guerre de- 

 gli abitanti dell'Europa, con tutti i decantati van- 

 taggi di nostra superior civiltà , il cinese per 

 la sua logica inferisce che gli europei o non pos- 

 seggono grandi principii di equità e di giustizia 

 per appellarsi a loro, ovvero che medesimi sono troppo 

 ingiusti o barbari per conformarsi a tanto dover 

 dell'uomo. 



Quanto sarebbe desiderabile e vantaggioso , so- 

 vente ripeteva un cristiano cinese in Canlon, che 

 prima dipartir dall'Europa il missionario destinato per 

 la Cina a propagar la santa fede potesse essere 

 familiare con la lettura de'libri cinesi, per esser co- 

 sì alquanto istruito dei costumi , della maniera, del- 

 le cerimonie , della religione, delle arti , mestieri , 

 scienze, istoria, geografìa, cronologia, leggi» stato 

 politico e fisico e d' ogn' altra cosa concernente a quel 



