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nelle instabili onde di questa vita. Dall' altra par» 

 te il pastore, che ritrovata la pecorella smarita la 

 riporta sopra le spalle ali 1 ovile. In alto la ma- 

 no di Dio padre, da cui fu mandato il divin fìllio 

 figurato nel buon pastore. Ai piedi di queste figu- 

 re s' innalza la vite, i cui tralci lungo le mura del 

 tempio si estendono d' intorno alla serie dei raven- 

 nati arcivescovi , avendo detto Gesù : Ego suni 

 vitis , vos palmites. Alcune colombe sono qua e la 

 sparse a riposo tra i tralci , altn» alt* ombra dei pam- 

 pini : altre in atto di gustare le uve pendenti, sim- 

 bolo dei fedeli soccorsi nei bisogni , e nutriti col- 

 la divina parola dai loro pastori. Seguono due an- 

 core: ad una di esse si rivolge un delfino che guiz- 

 za nelle acque del mare , indicante la speranza che 

 devesi avere nel Redentore; ai lati dell' altra vi so- 

 no le lettere 6'. f^. christus vita- Vengono di poi 

 due agnelli, uno colla croce in fronte, l'altro col 

 diadema ed in piedi sopra di un monte, da coi sca- 

 turiscono quattro fiumi. Sono ambi figura del Reden- 

 tore; ed il primo viene da s. Giovanni designalo neli* 

 Apocalisse ; e nei quattro fiumi si riconoscono quei 

 del paradiso terrestre. Più oltre vi è una palma sim- 

 bolo della vittoria , della risurrezione de' corpi , e 

 della rigenerazione spirituale mediante il battesimo. 

 Al di contro vi è un cervo, che corre ad una fonte 

 allusivo al salmo XLI: Sicut cen'us desiderai ad 

 fontes aquari un , ita desiderai anima mea ad te 

 Deus meus. Siegue l'albero della scienza col ser- 

 pente avilicchiato , in faccia a cui evvi il serpen- 

 te di bronzo alzato da Mosè nel deserto ; quindi 

 l'arca del testamento , ed il gran candelabro di set- 

 te lumi. Dell' una attesta Tertulliano: Arca sub cxcm- 

 plo corpus venerabile Christi ostendit ; dell' altro 



