Discorsi dkl prof. Medici 139 



l'Ai essere il bello una parte o specie del piace- 

 vole, specialmente per ciò che risguarda i nervi ot- 

 tico ed acustico, ricevendo noi particolarmente per 

 mezzo degli occhi e degli orecchi le idee del bel- 

 lo. Con singolare sagacita e saviezza distingue in 

 seguito con la scorta di vari esempi e raziocina qual 

 possa dirsi il belio immediato o sensuale, e quale 

 il mediato o intellettuale, della osservazione il pri- 

 mo , del ragionamento il secondo ; e dimostra tro- 

 varsi nella fisiologia entrambe queste qualità di bel- 

 lo. Possediamo la prima nell' azione o movimento 

 sensibile degli organi ; la seconda nell' esame del- 

 le cause o condizioni da cui il movimento provie- 

 ne, nell'esame degli effetti che ne derivano e del- 

 le attinenze fra le azioni delle varie parti del corpo. 

 A dilucidazione dell' asserto presceglie l'esempio del 

 movimento del cuore , e dei polmoni per farne co- 

 noscere il bello sensuale; mentre la contemplazione 

 delle leggi di simili movimenti, degli effetti che ne 

 derivano , e dei rapporti mutui di essi appalesa il 

 bello intellettuale. Chiude quindi l'A. il suo pri- 

 mo discorso facendo rilevare che se kannovi delle 

 cose utili distinte dal bello , la fisiologia è una di 

 quelle scienze che da giuste proporzioni di utile e 

 di bello vengono composte, e che di questo neces- 

 sario e faticoso studio vengono poi i suoi cultori 

 con premio di utilità e di diletto largamente ri- 

 compensati. 



Aggirasi il tema del secondo discorso intorno 

 agli avvantaggi recati dalla fisiologia alla vi|ta so- 

 ciale, ed intorno alla educazione la quale onde po- 

 tersi rettamente diriggere uopo è che sia regolata 

 dalle leggi prescritte dalla natura alle operazioni 

 degli organi del corpo umano. Favellar non inten- 

 de il dotto A. di quella educazione , che la reli- 





