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gionc risguartla ed i costumi ; sebbene dai prm-" 

 cipii della teologia e della morale non dissentano 

 quelli della fisiologia. Nella ripetizione degli atti ei 

 ripone il fondamento di siffatta educazione fisiolo- 

 gica: poiché, se questa singolarmente richiede, che 

 le funzioni , per le quali trovasi l'uomo in relazio- 

 ne con gli altri esseri, rendami spedite facili e libe- 

 re da potersi compiere senza molestia e difficolta , 

 aggiunge ottenersi tutto questo in grazia della fre- 

 quente loro ripetizione. Lo che , prosiegue egli a 

 dire , è una semplice conseguenza della legge in- 

 giunta dalla natura ai nostri organi di meglio ret- 

 tificare le operazioni con il successivo ripeterle. Dal- 

 la norma di questa legge , siccome vari esempi ne 

 adduce, abituate le parti a risentire in modo ac- 

 concio piacevole utile necessario ciocché per lo in- 

 nanzi riusciva ad esse indifferente molesto inimico 

 intollerabile e viceversa , trae novello argomenio di 

 verità la sentenza che l'uomo modellasi a seconda 

 delle cose per un certo spazio ripetute , che ad 

 esse si proporziona comecché disparatissime , e che 

 l'abitudine è quasi un 1 altra natura. „ E poiché a 

 „ tanto ella vale, ben potrà la sua efficacia dispor- 

 ,, re alle opere dalla buona educazione domandate t 

 ,, potrà , esercitando nel debito modo i muscoli del 

 „ tronco e delle articolazioni, rendere l'uomo agile 

 ,* al corso al noto alle caccie alle lotte, tollerante 

 „ delle fatiche, durante alle peregrinazioni, supera- 

 „ tore de' pericoli, vincitore de' nemici, salvatore del- 

 *, la patria : potrà , tenendo in conveniente azione 

 v gli organi de' sensi, dare opportuno pascolo d'idee 

 „ allo intelletto : conseguentemente , operando so- 

 ,^ pra il cervello , indurlo a quei moviménti , onde 

 ,> le idee giustamente si associano, imprimerle in ino- 

 ,, do che mai più non - si cancellino) comporle in 



