202 Letteratura 



deduce egli mavaviglio.se conseguenze di un sole in 

 corso ed in tramonto gentilesco, e di una luna Gor- 

 gonia e cristiana, dalle due teste di Medusa scolpi- 

 te in due fogge differenti su'frontoncini delle fian- 

 cate. Per lui gli emblemi di Castore e Polluce o ri- 

 mangono non ispiegati, o solo incidentemente per sen- 

 tenza d'altri dicesi a lor proposito : nobilitas duo- 

 bus illis juvenibus conventi (pag. 3 io.) Fetonte pre- 

 cipitato non altro simboleggia evidentissimamente clic 

 la caduta dell' etnicismo; la palma tronca di vetta, 

 sulla quale il sig. Canonico insiste moltissimo, l'abo- 

 lizione e l'esterminio del giudaismo ; il pastore che 

 sotto quello spettacolo sbigottisce ammirando , e pre- 

 ga pel suo gregge intimorito, non altro simboleggia 

 che il signor nostro Gesù Cristo. I giuochi fanciul- 

 leschi de'genj su'galli pugnaci e su gli astragali fan- 

 no pur vedere la infanzia puerizia della chiesa 

 d'allora! Leda col suo cigno dimostra chiaro e lam- 

 pante, che tutti que'falsi ed impuri numi dell'etni- 

 ca teogonia sono morti , ed in Conseguenza svanì 

 l'idolatria; poiché per quella favola di Leda gli an- 

 tichi credevano gl'iddii loro immortali o eterni i cioè 

 che avessero e facessero comunicabile la immortalità. 

 Ma se vogliasi sentire il nostro debole parere, 

 non eia questo il monumento fatto per impiegarvi 

 lo sforzo di emblemi appena verisimili e di allego- 

 rie. Di grazia, portiamoci col pensiero a que' tempi , 

 ne'quali la stirpe virtuosa de'fedeli non costituiva il 

 maggior numero, e viver dovea fra pagana molti- 

 tudine , sotto imperanti e magistrati , ed in citta 

 tute ancora pubblicamente idolatriche. Simili tempi 

 duraron certissimamente lino allo strepitoso avveni- 

 mento del grande Costantino. Molte circostanze do-> 

 veano allora impedire i cristiani dall'adoperarc sui 

 Sepolcri gli emblemi di lor fede. La conversione pri* 



