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tura , delle arti e ilei commercio ., e se vi può es- 

 sere qualche ineguafianza nelle imposte, dirò non 

 poter questa venir dettata se non dalla maggior 

 difficolta o facilita di reddito. Egli non si appli- 

 cò a stabilire i principj fondamentali di economia 

 e di finanza. Si può però dire a lode di questo auto- 

 re , che v egli colla sua autorità confermò almeno la ve- 

 rità delle massime di onesta liberta rapporto all' in- 

 dustria e al commercio. 



Mi conviene far parola di uno scrittore di eco- 

 nomia censurato da L. Say: del visconte De Saint-Cha- 

 mans, il quale pubblicò nel 1820 un' opera col ti- 

 tolo = Sistema d'imposte fondato sopra i principi 

 di economia politica. = L' assunto del visconte di 

 portare una difesa a massime del tutto erronee è 

 molto stravagante. Pretese che qualunque consuma- 

 zione indistintamente sia produttiva; che i rispar- 

 mi impoveriscano gli stati ; che il lusso vero , e 

 perciò l'eccesso e l'abuso delle ricchezze, sia la più 

 grande sorgente di opulenza ; che le spese illimi- 

 tate dei governi, strano paradosso, non impoveri- 

 scono ; che tutte le imposte possano arricchire la 

 società; che i grandi consumatori, compresi perciò 

 anclie i dissipatori e i viziosi, siano le persone più 

 preziose e più importanti all' aumento della nazio- 

 nale ricchezza, e in fine che la consumazione qua- 

 lunque sia sempre giovevole e feconda. Certamen- 

 te questi principj sono di manifesta fallacia, giac- 

 ché tenderebbero a favorire un' inutile e dannosa 

 distruzione de' capitali e della ricchezza , ad es- 

 cludere ogni forza e attivila delle sorgenti e degli 

 stabilimenti , e dirò al generale fallimento dei pri- 

 vati e del pubblico e perciò alla miseria; e se vi 

 sono alcune circostanze che del tutto non si op- 

 pongono all'economia, l'autore mostra sempre ine- 

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