Divina Commedia ia5 



Iib. vi ) dove narra che Niobe veggendosi vedova 

 d'ogni suo figlio 



Corporibus gelidis incumbil , et ordine nullo 

 Oscula dispensai natos suprema per omnes. 



Il perchè tu odi Ugolino , che di se narra il medesimo : 



,, Vid'io cascar li Ire ad uno ad uno 

 „ Tra il quinto di e '1 sesto: ond-io mi diedi, 

 „ Già cieco , a brancolar sopra ciascuno. 



E forse le altre parole di Ovidio 



Pascere crudeli nostro , Latona , dolore ; 

 Pascere ait , satiaque meo tua pectora luctu, 

 Corque ferum satia: 



forse , dico , queste parole poste in bocca di Niobe 

 furono cagione, che dalle voci due volte ripetute 

 pascere e satia, fosse nella mente feroce dell' Ali- 

 ghieri ingenerata la idea dall' una parte terribile di 

 rappresentare Ugolino, che scosso da quel suo im- 

 pietramento , e (secondo che dice l'imolese) venu- 

 to in rabbia , si diede a mordersi ambe le mani ; 

 e dall'altra parte pietosissima di rappresentare i fi- 

 gliuoli , i quali credendo ch'egli il facesse per vo- 

 glia di cibo , si levarono dicendo: 



„ Padre, assai ci fia men doglia 

 „ Se tu mangi di noi; tu ne vestisti 

 „ Queste misere carni, e tu le spoglia. 



Per le quali cose giunto il poeta ad apostrofar 

 Pisa , e a farle acerbo rimprovero della detestata 



