a3a Letteratura 



Pe* quali esempi di Ercole , di Polluce , e di Romo- 

 lo io non so come affermi il volgarizzatore ( tacen- 

 dolo il testo) che a gentile fosse disdetto il deside- 

 rare l'immortalità della vita eziandio del corpo , non 

 che di quella dell' animo , di cui tutto il sogno di 

 Scipione è La prova migliore che sia in bocca non 

 di poeta , ma di oratore filosofo dell' aureo tempo. 

 Che se di questo volgarizzamento, come di cosa pro- 

 pria, vogliono che usino oggidì i buoni figliuoli, per- 

 chè non venire rammemorando a questo luogo , che 

 la risurrezione della carne a secolo immortale (di cui 

 gli stessi gentili colla cura , che ebbero de' sepolcri , 

 e Seneca espressamente nella 36 a Lucilio si mostrò 

 persuaso ) non solo si può desiderare con Giobbe 

 (cap. XIX): Et rursum circumdabor pelle meo. , et 



in carne meo. videbo Deum mcum r epa sita 



est hasc spes in sinu meo ; ma vuoisi tenere per fe- 

 de a somma nostra consolazione per le parole dell' 

 apostolo nella I ai corinti cap. XV: Oportet corrupti- 

 hile hoc induere incorruplionem , et ufortale hoc 

 induere immortalitatem ; e nella I ai tessalonicesi 

 Cà.p.lYi Si enim credimus quod Jesus mortuus est et re- 

 surrexit; ita et Deus qui eos qui dormierunt per Ie-> 

 sum adducet cwn eo: e soprattutto per quelle di G. G. 

 medesimo ai sadducei nel XXII di s. Matteo ? 



Alcuna di queste cose poteva , e doveva forse 

 notarsi dall' editore rispetto alla versione , riferendo 

 ancora i dubbi , che circa il testo non senza buone 

 ragioni pose in campo fra gli altri il Lambino a que- 

 sto luogo : e ciò a preservare i giovani (e massime 

 quelli che vanno senza guida nelle lettere) da ogni 

 sinistra opinione che potesse mai sorgere in loro so- 

 pra ciò che più monta- E questa avvertenza si vuo- 

 le avere da quanti la gioventù presentano di anti- 

 che scritture , acciocché in quelle l'oro conoscano dal 



