Filosofia morale 347 



' Chiavo essendo pertanto che il filosofo autore a 

 tutti parla indistintamente , fuori che all' empietà de- 

 gli atei (se pure atei si trovano in terra) , si fa be- 

 ne ad osservare che le false opinioni religiose decli 

 uomini non impedirono il corso trionfante e gene- 

 rale dell' etica filosofia. Siccome niuno rinunzia alla 

 ragione , così è debita conseguenza che la morale re- 

 goli l'universo. La politica degli stati altro non è 

 che la morale applicata alla conservazione e felici- 

 ta degli stati medesimi : la legislazione non è che la 

 morale sancita colle leggi : il diritto di natura è 

 l'unione delle regole di morale che derivano dalla na- 

 tura dell' uomo : il diritto delle genti è la morale 

 applicata alla maniera colla quale deggiono le nazio- 

 ni diportarsi tra loro: la morale dunque è la scien- 

 za universale, che lega l'uomo coli' uomo, e tutti gli 

 uomini con Dio. 



Questo libro è tutta verità. Essa vi apparisce 

 si nuda e sì bella , che non la ravvisammo da gran 

 tempo in altre opere assai men dilicate. Basterebbe 

 l'accennate i titoli , de' quali si compone il solo secon- 

 do volume, per mostrare che quale uomo , non solo 

 ministro e custode del vangelo , ma vescovo , impren- 

 da a discorrere in lingua volgare e in mezzo una cor- 

 te fiorentissima d'Italia sopra sì fatte materie, si po- 

 ne di per se stesso nell' arringo di non mentire; al- 

 trimenti assai trista sarebbe la condizione della mo- 

 rale filosofia , e ciò non vorriano ne fede né carità. 

 Sono separatamente trattati, ma in buona armonia cor- 

 rispondentisi tra loro : il dritto delle genti : i dove- 

 ri de' sovrani : de' sudditi : de' grandi : de' nobili e 

 de' militari : de' magistrati : de' ministri della religio- 

 ne : de' ricchi : de' poveri : de' dotti e delle persone 

 dedite alle scienze e alle arti : de' negozianti e de- 

 gli agricoltori : jdclle persone maritate : de' padri di 



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