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ni, che Eusebio scrisse a Stefano intorno a van- 

 geli. Adunque una opera scritta sotto il primo e mas- 

 simo imperatore cristiano , nell' epoca del concilio 

 primo niceno , da uno de' più dotti tra i vescovi che 

 v'intervennero, quando la divinila di Gesù coi solenni 

 anatemi contro di Ario fu publicamente confermata, 

 non può non esigere la nostra venerazione, e non esser 

 cara a chiunque apprezza la scienza ecclesiastica , e 

 la sacra critica , non fondata soltanto sopra le in- 

 ferme o minute basi della grammatica e della filo- 

 logia, ma sopra le più solide della tradizione aposto- 

 lica , in tempi tanto di noi più vicini alla fonte me- 

 desima di quella incarnata verità , che operò in Pa- 

 lestina , ove Eusebio era vescovo, l'inesplicabile ope- 

 ra della redenzione del mondo. Le angustie del no- 

 stro estratto ci permettono appena di recitare i ti- 

 toli di queste questioni ; nelle quali il benemerito 

 vescovo ha sparso i semi e gli esempi di tutte quel- 

 le apologie evangeliche , che poi illuminati ecclesia- 

 stici non hanno cessato di scrivere insino a noi. 



1.» Perchè gli evangelisti abbiano scritta la genealo- 

 gia di Giuseppe anzi che di Maria. Questa contro- 

 versia è trattata assai dottamente in tredici pagine, 



a.* Perche s. Matteo incominci d'alto la genealogia , e 

 s. Luca da parte opposta. 



3. a Perchè s. Matteo tragga la linea degli ascendenti 

 dei Salvatore da Salomone, e s. Luca da Natan, 



4' a L'opinione di Giulio Africano intorno alla detta 

 genealogia, 



5, a Perchè s. Matteo ponga Davide avanti Abramo, 



C. a Perche lo stesso evangelista da Davide trapassi 

 tosto ad Àbramo, e non proceda più oltre. 



7. a Perchè si menzioni nel vangelo Tamar io prefe- 

 renza di altre mogli de' patriarchi. Anche questa 



