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filologia. Nel rimanente sono i loro cuori affatto chiu- 

 si ad ogni sentimento di utile divozione, senza la 

 quale sappiamo che non vi avranno mai frutti di 

 elette opere. In questo comento possono leggersi 

 utilmente le spiegazioni del forte armato , delle noz- 

 ze reali , del gastaklo fedele , dello sterminio non 

 tanto della citta quanto del tempio , della disper- 

 sione giudaica, del rito pasquale degli ebrei, del- 

 la fallacia degli impostori, del ristoro nel regno di Dio. 

 Bella è anche la distinzione delle due parabole della 

 cena, e delle tre della vigna. Giova principalmente 

 notare alcuni clommi , ed alcune generali dottrine 

 ecclesiastiche, che vengono confermate dall' autorità 

 di questo padre niceno , cioè , la divinità del Ver- 

 to, la verginità di Maria, la risurrezione generale, 

 l'immortalità felice dei giusti , V eilìcacia della pas- 

 sione di Cristo, la perpetuità della chiesa, la con- 

 summazione del secolo, il giudizio finale, l'Anti- 

 cristo , e la seconda venuta di Cristo , la custo- 

 dia de' ss. angeli , il dovere di perdonare le in- 

 giurie, l'uso ecclesiastico del digiuno e di rinnuova- 

 re le esequie il terzo il nono il quarantesimo gior- 

 no dopo l'obito, il fine dell' uomo destinato a lucrare 

 il cielo, i due generi di vita tra'cristiani cioè il me- 

 no e il più perfetto, l'utilità della penitenza, le in- 

 sidie del demonio nemico del nostro bene, l'autorità 

 data ai giusti di correggere i peccatori , la difesa 

 di un passo deuterocanonico di s. Marco. 



1 Nò vogliamo tacere che l' editore ha prodotto 

 anche un inedito frammeuto del quintodecimo libro 

 perduto della preparazione evangelica , lavoro del 

 medesimo Eusebio ; e che ha fatto imprimere una 

 eronachetta esistente in antico codice, e che si dice 

 compilata dal cronico grande di Eusebio. In questa 

 eronachetta troviamo la memoria di due incogniti 



