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lori. Noi lodiamo intanto e ringraziamo lo zelo del 

 Mai che aumentò nelle stampe le opere di Aristide; 

 ed esortiamo i bibliotecarii si di Brera che drl l'Am- 

 brosiana che in vece di sottoscrivere a si fatti arti- 

 coli , non lascino nella polvere (se vi sono e se le 

 trovano) le opere de'dotti uomini che onorarono la 

 corte degli Antonini, né di quelli che la cristiana 

 Chiesa rispetta e ascolta come suoi padri e dotto- 

 ri; e conchiudiamo dignitosamente col Mai il giudi- 

 zio nostro sopra Aristide, cuius atticam elegantiam 

 alque aeumen iiemo doctus aspernabitur. 



Noi non rivolgeremo la faccia da quella pagi- 

 na del censore senza sorridere alquanto anche alla 

 menzione del libro sibillino e delle cose di Alessandro 

 e dell' Omero con gli scoliasti publicati dal Mai. In- 

 torno alle Sibille ed a'ioro libri tanto si è scritto 

 dagli antichi e moderni che i loro trattati riuniti ter- 

 rebbono quasi luogo d' una biblioteca. Può veder- 

 si almeno il Fabrizio con i' Harles ed il farraginoso 

 apparato del Galleo ; ciò che basta a dimostrare che 

 i sibillini sono scrittti degni più tosto di conside- 

 razione che di affettato disprezzo. Molti padri eccle- 

 siastici apprezzarono assai per amore del soggetto que- 

 ste cantiche; e non è mancalo né meno tra' moderni chi 

 le ha venerate. Sembra nondimeno giustamente aver 

 prevaluto l'opinione, insinuata anche dal Mai nella sua 

 prefazione, che i libri sibillini a noi cogniti, siano 

 opera de'secoli del cristianesimo; scritti apocrifi , ben- 

 ché antichi; ma non di Sibille né profetici. Malgra- 

 do ciò, i veni sibillini conservano un mediocre ma giu- 

 sto merito , se non per altro , certamente per la storia ; 

 poiché coni' è noto , sono racconti di cose greche, ro- 

 mane, e barbaresche in aria di vaticinio; e niuno anco- 

 ra ha potuto escludere questi libri dell'elenco dei clas- 

 sici. Di cento e forse più libri sibillini che già esistei- 



