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qualche biblioteca, noi non imiteremo, come vorreb- 

 be taluno, il pollo di Esopo, lasciando lo scritto 

 nelle spazzature , la gemma nel letamaio. Dispiacque 

 al Mai di non avere in tempo saputo che il Mura- 

 tori nc'suoi volumi del medio evo aveva già pub- 

 licata una quarta parte incirca dell' Itinerario di Ales- 

 sandro , lagnandosi quel modenese bibliotecario di se 

 medesimo, che mentre era nell'Ambrosiana dottore, non 

 avesse tratta copia se non tanto imperfetta del detto 

 opuscolo. Ma chi poi confronti la fedele edizione del 

 Mai, aumentata di tre quarti, con la inesatta e alterata 

 e cotanto mutila del Muratori, che la fece lungi dal 

 codice ; non esitera un solo istante a pronunciare 

 sentenza tra le due edizioni. Nel medesimo codice 

 ed in pari antichità di scrittura stava la storia di 

 Giulio Valerio parimenti de' fatti di Alessandro. Fu 

 dunque ragionevole e naturale il pensiero del Mai 

 di non separarla dall'Itinerario nella edizione, poi- 

 ché nel codice era riunita e scritta da una sola 

 mano. Non è insigne certamente il merito di G. Va- 

 lerio ; ma ne anche proferì sentenza insigne chi dis- 

 se che meglio è leggere in Arriano e in Curzio le 

 azioni di Alessandro ; quasi che ciò fosse posto in 

 questione , e quasi che non si sapessse che vale 

 più essere signore di vasto impero che di piccolo 

 territorio ; nel quale per altro può trovarsi qualche 

 pianta indigena, e qualche frutto eh» altrove si de- 

 sideri; non omni s fert omnia tellus. G. Valerio, o 

 certamente 1' autore greco cui esso ha tradotto , è 

 anteriore al secolo quarto ; poiché leggiamo in que- 

 sta storia superstiti ancora il tempio di Serapide 

 e il sepolcro di Alessandro; i quali dopo tale epoca 

 più non esistettero , come il Mai dimostrò nella pre- 

 fazione con passi di antichi autori. Aggiugniamo anco- 

 ra che dopo Plutarco, Arriano, e Curzio, non esi- 



