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sea. Or quale stranezza e quale svista sarà; l'asserire 

 che i frammenti dell'iliade non offrono pure una va- 

 riante, mentre l'oculato editore tante ne ha vedute, che 

 potè occupare con l'esame loro ben undici colonne di 

 quel gran volume , oltre quelle die ha poste nei prole- 

 gomeni? E queste varianti potranno ancora crescere 

 sotto l'occhio dell'erudito che collazioni ulteriormen- 

 te quel testo ne' suoi varii rapporti di ortografia, 

 paleografia ec. e di tanti canoni e segni grammati- 

 cali che vi appariscono. Ben noi sappiamo che di 

 queste iliache varietà hanno fatto già uso i dotti ne' 

 loro studi. E in qualunque ipotesi , non potrà già 

 mai un vero erudito essere indifferente alla cogni- 

 zione che da quel codice ci viene data , qual fos- 

 se cioè lo stato del testo omerico quindici secoli in- 

 nanzi a noi. Codice invero maraviglioso , poiché 

 tutti gli altri omerici sono a lui certamente inferio- 

 ri almeno di seicento anni ! E poi tanto assurda la 

 proposizione che ne da quelle pitture ne dagli sco- 

 lii risulti utilità alle arti e lettere ; tanto in ciò inop- 

 portuno l'appello publico a tutti gii antiquarii ai 

 filologi tutti delV universo ; che noi fidando nel co- 

 mune senso ci contenteremo di rispondervi tranquil- 

 lamente con brevi riflessioni. E chiaro che le 58 pit- 

 ture dell' Omero milanese non hanno altro emulo 

 né in carattere né in antichità fuori che le quasi altret- 

 tante del Virgilio romano. Detratte le alterazioni che 

 la liberta de varii editori recò a queste pitture nelle 

 incisioni , detratto ancora un qualche maggior meri- 

 to e conservazione delle vaticane; gli originali dei 

 due codici sono affatto germani ed omogenei. Or noi 

 sappiamo che a publicare le vaticane pitture impiegò 

 il bulino un Sante Bartoli ; e che la sua pubblicazione 

 appi auditissima fu poi ripetuta in diversi tempi e 

 paesi ; e ciò sempre col doppio fine di giovare alla 



