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scienza antiquaria e alla storia dell' arte. Or chi non 

 volesse applicare il discorso medesimo ai dipinti am- 

 brosiani contradirebbe non solo^-al logico razioci- 

 nio ; ma senza volerlo , condannerebbe il giudizio di 

 quel suo medesimo encomiato pittore Eossi , e di 

 queir altro che ben poteva giustamente e ncomiarsi , 

 cioè del eh. sig. Gaetano Cattaneo ; i quali furono 

 esortatori caldissimi , come leggiamo, (prol. p. xxm.) 

 della edizione, e lodatori del merito di quel monumento. 

 Male pitture anzi che i costumi omerici ci rappresen- 

 tano cose romane. A maraviglia : sarà romano il berret- 

 to ed il pallio di Ulisse, la benda reale e lo scettro di 

 Agamennone, il pileo dei Frigi, il caduceo degli araldi, 

 l'abito di Crise e di Teano , le brache di Paride. Saran- 

 no romani gli abbigliamenti di Giove, di Apollo, di Mi- 

 nerva, di Giunone, e del ìluoie Zanto: romano il peplo 

 di Venere, il berretto ceruleo di Vulcano, le tempie ala- 

 te di Mercurio, il costume eroico di Achille, lo sgabel- 

 lo degli dei e dei principi : romane anche le fabriche , 

 malgrado che tanto somiglino ai greci ruderi di Pom- 

 peja ; romano il consesso degli agonoteti ; roma- 

 na finalmente la gimnopedia. E se i Romani impara- 

 rono dai Greci il nimbo de' numi e de' principi , 

 gli stibadi de' conviti , il velo de' sacrificanti , le bi- 

 ghe , gli scalmi, le clamidi militari, e vasi, ed ar- 

 mi , e che so io : diremo perciò che quel codice gre- 

 co ci da più tosto romani costumi che greci ? L'abi- 

 to screziato degli aurighi poteva ben essere la zi- 

 stide di Aristofane; ma poiché vi sono i quattro colori 

 delle fazioni circensi , diasi ciò , come aveva già det- 

 to l'editore, al costume romano ; ma si rifletta che 

 questo stesso passò nei teatri greci , e fu praticato 

 ugualmente in Costantinopoli che in Roma. E non 

 è forse già per se preziosa una pittura che ci «la 

 gli abiti colorali di quelle fazioni ; onde ancora co- 

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