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nosciamo che non furono monocroni , ma screziati ? 

 Noi siamo anzi d'avviso , che questo dipinto è for- 

 se unico. E se generalmente quelle pitture spiras- 

 sero antichità romane ( ciò che è tutto altrimenti ) 

 sarebbe il monumento perciò spregevole , poiché di 

 romani dipinti tanto si penuria ? E lasciamo in dis- 

 parte l'irragionevole aspettazione di trovare in un 

 codice del quinto cristiano secolo i costumi , e le 

 mode di Troia , che già più non si sapevano quan- 

 do Platone prescriveva le civili e le militari usanze al- 

 la sua republica. Ma è lavoro della decadenza dell* 

 arte. Or dunque malediciamo a quel disgraziato Agin- 

 court , che ci ha publicato cose tanto inferiori , al- 

 le più delle quali non compete confronto con i di- 

 pinti ambrosiani. E poniamo pure che le 58 dette 

 pitture , e le presso che altrettante vaticane , siano 

 ben anche dei tempi di Onorio cesare ; non faremo 

 noi caso di oltre a cento pitture del quinto secolo , il 

 cui soggetto tende ad illustrare i due massimi tra'poeti? 

 E cosi penseremo nella età nostra che non finisce di ri- 

 produrci e di ricopiarci ogni giorno dispendiosissime e 

 interminabili opere di questo genere; costumi di tutti 

 i popoli , costume antico e moderno , monumenti 

 lombardi, monumenti etruschi , ritratti d'uomini illu- 

 stri , costumi anche imaginarii osservati da Dante 

 nei tre regni dell' altro mondo , costumi religiosi , 

 costumi egiziani , costumi greci , costumi romani e 

 de'con torni , costumi fiorentini , costumi per sino dei 

 briganti e dei crassatori ? Cosi quel codice omerico 

 (di cui esiste ancora l'economica edizione delle sole 

 pitture) fosse stato più compito! cosi meno danneg- 

 giato dal tempo ! Or del suo stato attuale ha già 

 pronunciato prudentemente il presago editore nei 

 prolegomeni p. III., che illius usus et fructus fon* 



