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ta tavola di s. Sebastiano. Siccome eziandio si de- 

 duce qui non appoggiarsi che ad un falso suppo- 

 sto l'altra opinione, che sembra volerci dare per 

 invenzione di Raffaelle il nominato scorcio , men- 

 tre si asserisce che questa figura il prova già 

 maestro neW arte quasi attor nuova di scortar be- 

 ne etc. , come prosiegue a dire 1' enunciato Lanzi 

 nella sua spesso citata Storia pittorica. Per si fat- 

 te opinioni, che assolutamente si oppongono ad una 

 verità di fatto , conviene necessariamente conclude- 

 re, che se il Lanzi ed il Pungìleoni con gli oc- 

 chi proprj videro l'opera di Raffaelle, non così per 

 altro osservassero l' originale di Pietro ; anzi di 

 questa bella tavola neppur leggessero l'accurata de- 

 scrizione , che alle pagg. 181 e 182 ne fa il citato 

 autore della di lui vita , dalla quale sola assai be- 

 ne si rileva, che Raffaelle dalla medesima tolse di 

 peso , siccome tutto il resto della sua tavoletta , 

 così l'accennato bellissimo scorto: giacché descriven- 

 do egli le figure tutte che la compongono , cosi di- 

 ce alla pag. 182 : Evvente una di un giovine , che 

 preso da sdegno spezza sulla sua coscia la verga , 

 perchè come quella di s. Giuseppe non fiorì eie 

 La fama di Raffaelle è si bene stabilita, che non ha 

 bisogno di falsi supposti e d'insussistenti rilievi per 

 accattare quella lode , che nel caso nostro merita- 

 mente devesi a Pietro suo maestro. 



Ormai in questa citta, che fra tutte aveva il 

 pregio di possederne le prime opere , più non esi- 

 stono di Raffaelle che due stendardi. Veggoiisi 

 questi nella chiesa della SSrna Trinità; e ad esso 

 una fama antica ed inconcussa li attribuisce . Il 

 primo rappresenta il Crocifisso con al di sopra il 

 Padre Eterno , e l'altro la creazione di Adamo e di 

 Eva, ambedue di stile pretto peruginesco. Il cele- 

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