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"VELTHINA , che incomincia per consonante. Usava- 

 no certamente i greci sì fatte sincopi nel concorso 

 della seguente vocale; perchè negarle ai toscani, che 

 in tante altre cose vedremo grecizzare ? 



3 1 Venendo ora alla ricerca de' due temi com- 

 posti con eu, premetterò che tanto evlat, quanto eva- 

 chr abbisognano d'esser compiti colla loro rispettiva 

 terminazione soppressa per uso di quella ortografìa. 

 La naturale terminazione di EVLAT è EVLAT», ov- 

 vero EVLAT*; poiché si tratta di nome femminile. 

 Divisa questa voce ne'suoi temi componenti , cioè 

 nell' avverbio ev , del quale non dubitiamo , e nella 

 restante voce LAT», ovvero LAToc, deduco questa se- 

 conda voce dal participio passivo dell' aoristo dell' an- 

 tico verbo Kotù> , volo ; e per cosi esprimermi , spieghe- 

 rò EV-LATA bene , feliciter volita; eh' è quanto 

 dire?) felicibus votis expetita« titolo abbastanza lusin- 

 ghiero ed onorevole. 



Concedasi per ora quello che meglio vedrassi in 

 appresso , cioè , che tanto TANNA , quanto L AVTN 

 qui esercitano l'officio sacerdotale. In due modi può 

 intendersi l'elogio di Tanna, felicibus votis expetitct» 

 Narra Dionisio d'Alicarnasso lib. 2 delle storie, che 

 Romolo , quoniam nonnulla etiam sacra per muhe- 

 res fieri oportebat , et alia per pueros patrimos 

 matrimos que , ut ha>c quoque optime perageren- 

 tur , jussit uxores sacerdotum cum suis maritis 

 sacrificio fungi. Non crederò che si dubiti di attri- 

 buire ai toscani l'origine de'primitivi (istituti di reli- 

 gione che Romolo introdusse nel suo popolo; essen- 

 do stata TEtruria sopratutto celebre, e degli altri po- 

 poli maestra per le religiose arti , siccome tutta l'an- 

 tichità ne fa fede. Così come fin dai primi romani fu- 

 rono sacerdotesse le mogli di certi sacerdoti , non si 

 negherà ai toscani l'usanza medesima. Ora o Tanna 



