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està ; usandosi dai toscani la V per la 0, della qua- 

 le ultima vocale era mancante il loro linguaggio. 

 Cosi il titolo di Lautnio tutto intiero è sv-ccyo^ea. 

 Il significato di ocyo^a è ancora concio, concilium pu- 

 blicum , senatus ec. Quindi otyo^sùss bene si rende 

 in conclone versans , ed ev-ocyogeas con attica ter- 

 minazione bene , feliciter in concione versans , fé- 

 lix apud populum orator. Se non che ctyo§sto$ fu dai 

 greci usato anche in senso di urbanus , facetus , nel 

 qual senso varrebbe eu-«70^eo? uno che con buone 

 maniere sa parlare al popolo. Quindi comunque s'in- 

 tenda , egli è un titolo , ugualmente che l' altro 

 evA«T» , onorevole e lusinghiero. Osservo che i gre- 

 ci venerarono anche un Giove ed un Mercurio wyogeas, 

 secondo che si ha da Ateneo citato da Enrico Ste- 

 fano , v. àyogsas. Qual uomo non gradirebbe un epi- 

 teto che fu dato ancora ai dei ? 



23 Ma il versare in concione fra gli antichi po- 

 poli non apparteneva se non ai magistrati ed ai sa- 

 cerdoti ; avendo quelli il dritto di convocare il po- 

 polo per gli affari civili , questi per li religiosi . 

 Quando Lautnio non godesse anche la magisrratu- 

 ra della tribù , posseder dovea almeno la carica sa- 

 cerdotale , perchè l'epiteto Bv-ayo^sag gli convenisse. 

 Il medesimo ci fa fede della di lui abilita e felici- 

 ta nel parlare in concione ; e già in sulle prime 

 righe della epigrafe abbiamo non dubbie prove della 

 illustre qualità dei personaggi che v'intervengono ; 

 onde argomentar possiamo la dignità ancora delle co- 

 se per cui fu scritta. 



24 Debbo ora parlare del cognome SESTLA a 

 Lautnio appartenente , giacché quanto al gentilizio 

 VELTHINA non può altro aggiungersi da me al- 

 le belle notizie, colle quali lo avete illustrato. In. 

 quésta voce SESTLA il vostro modo di pensare fu 



