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tico intese l'A iniziale di questa voce per intensiva; 

 e quando pur ciò non fosse, il contesto richiede evi- 

 dentemente che quell' A non sia privativa, e che tal 

 voce se non valde piena, significhi per lo meno PLE- 

 IN A. Dai quale esempio venghiamo assicurati che V oc 

 o epitattica o intensiva era usata dagli umbri a mo- 

 do de' greci , e che non sempre era privativa come 

 l'usarono più frequentemente i latini. Ma vi è ancora 

 di più. La voce APHVNAS è qui a contatto di SLE- 

 LETH, del cui valore abbiamo ragionato , eh' è lo- 

 quor , ujo , dico. Il contesto di tali due voci parmi 

 la più chiara prova che l'A di APHVNAS non può 

 essere privativo; altrimenti racchiuderebbe una idea 

 contradittoria, qual' è quella di parlare senza voce, 

 o di parlare la privazione di voce. 



Noterò in fine che i greci con tutto che usas- 

 sero xQavix per privazione di voce , ebbero la vo- 

 ce x<pxV\ixi in significato di ciance , vale a dire di 

 vane parole. Riportasi tal voce da un antico glos- 

 sario citato da Beroaldo a quel passo del 9 libro 

 di Apnlejo : hcec , et alias simile s affanias frustra 

 ohlatrantes , eos retrorsum abducunt "pagani. Beroal- 

 do mostra che la voce cupxvvxi viene a fando , e 

 quei glossario citandola per dichiarare la voce la- 

 tina opinai riportata da Festo , la reputa dello stes- 

 so valore , che non è già. quello di mancanza di 

 parole , ma sì di molte e vane parole. 



Ora tutti i suddetti temi <pmx , APHVNA , ed 

 anche xQfflos , xtpavix, xQxvwi , chiara cosa è che han- 

 no la loro base e radice nell'antico verbo <pxa, con- 

 trattamente <pù> , loquor. Dal quale contratto viene 

 senza cambiamento il latino Jor , aggiuntavi la so- 

 la R per genio comune alle italiche lingue. Ram- 

 mentar sempre dobbiamo che il <pa greco ed il far 

 latino , per ragione di pronuncia diviene presso i 



