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tisi 1' istituto di Romolo notato da Dionisio d' Ali- 

 carnasso lib. cit. «== In unaquaque triginta curiarum 

 extructo tempio , iis sacris ipsos curiales prcefecit. 

 Ne si dubiti ripeter anche questo dalla toscana 

 nazione; sebbene Dionisio (al solito de' greci, che 

 le origini di tutte le sociali istituzioni hanno la 

 vanita di trasferire alla Grecia, siccome alla culla 

 degli uomini e di ogni loro sapere ) ci dia ad in- 

 tendere che Romolo segui in questo il greco co- 

 stume, piuttosto che quello del patrio italico suolo. 

 Avevano dunque i toscani le loro tribù, o curie, 

 o fratrie che dir vogliamo , ed i sacerdoti che per 

 le tribù rem divinam facerent 3 che parimenti di- 

 remo curioni o fratriarchi. Noi vedremo che in que- 

 sta lapida trattasi d'un sacrificio principalmente: il 

 popolo della tribù che interviene al medesimo è 

 quello che, a mio giudizio , vien designalo dalla 

 voce PHVLERI , tribules. Dissi di sopra de' sup- 

 plementi necessarj a TESNS , che diviene TESE- 

 NIS : la voce TEIS è la stessa greca voce 6sis , 

 dìis , meno la trascurata aspirazione h. Renderò dun- 

 que TESNS TEIS, TESENIS, o sia decenis, de- 

 nis diis. 



Nelle tavole di Gubbio si ha la voce DE- 

 SENDVF , decerti duo, duodecimi si ha l'altra an- 

 cora TESENAGES, in cui bene riscontrasi il nostro 

 TESENI ( atteso che la lettera D manca agli etru- 

 sci i quali la suppliscono coli' aflìne T). Gli umbri 

 allungarono il DECENI con altra terminazione, co- 

 me si vede in tesenacesi ; i più tardi latini lo sin- 

 coparono in DENI : il fondo di queste voci è nel nu- 

 mero DECEM, che sembra essere stato comune ad 

 Italia tutta. Alle dotte osservazioni da Lanzi e da voi 

 fatte intorno agli etruschi numeri, aggiungerò in vir- 

 tù del presente esempio , che la costruzione dei nu- 



