33o Letteratura 



vasi la medesima nella famosa iscrizione di s. Man- 

 no presso la vostra patria, che verte appunto so- 

 pra cose di religione ; e di nuovo la troveremo nel- 

 la parte laterale della iscrizione presente. Questi tre 

 esempj d'uno stesso luogo confermano la etimolo- 

 gia ed il significato che le fu da me attribuito. Io 

 la dedussi dal greco tema As/jS5 , che dagli eoli si 

 disse anche èifia con aferesi della A, L; ed IPA giudi- 

 cai una cosa con LIBA , o libamina dei latini : il 

 che credo che non troverà né appresso di voi né 

 appresso di altri difficolta veruna; ammesso che gli 

 etrusci non hanno la lettera B , e la rappresenta- 

 no coll'allìne P , ed ammessa la nota influenza dell'eo- 

 lico dialetto in Toscana ; dal quale come accennai 

 era rigettato A in Kstfiù). Quindi RASNES IPA sarà 

 spiegato facturus libamina. 



Dell'avverbio AMA òtyLit. simili , eodem tempore , 

 parlai di sopra. Di HEN ritengo il valore che giu- 

 stamente voi gli attribuiste, e lo credo la stessa 

 preposizione IN dei latini ed EN dei greci , ac- 

 cresciuta dell'aspirazione H per genio del toscano 

 linguaggio , di aspirazioni amicissimo. Di NAPER 

 non so che dirmi , ed inutilmente mi sono adope- 

 rato a scoprirne la etimologia nelle antiche italiche 

 lingue, e nella greca. Il contesto vuol chiaramen- 

 te che sia un vaso , un utensile qualunque, col 

 quale offerire le libazioni , ovvero che sia una parte 

 delle libazioni medesime. Questi NAPER, o sieno vasi, 

 o sieno parti de'libamenti , eran dodici , come si ha dal 

 numero qui stabilito , e dovevano venire in uso tut- 

 ti ad un tempo ; che ciò vale qu eli' AMA. Nelle ta- 

 vole eugubine dicesi VNV ERIETV, cioè uno tefccreia, 

 uno ministerio , come spiega Lanzi uno sacrificio . 

 Piace di rammentare che in quelle tavole si pre- 

 scrivono ugualmente XII. FICLA , forse viscera, o 



