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ENESCI giusta il contesto , pare a me che sia un 

 epiteto di porci , o porcelli. La mia congettura si e 

 che provenga dal verbo xiviù> laudo, commendo. Os- 

 servo che la G inserita fu dagl' itali ai primitivi te- 

 mi anche greci. Più frequentemente poi trovo frap- 

 posta detta lettera coli' aspirazione S, e specialmen- 

 te nei verbi che terminano nel presente dell' indica- 

 tivo in a puro. Cosi del grec>o irxa i latini fecero 

 pasco e pascor , ed usarono per ugual modo hio ed 

 hi sco , augeo augesco , vireo viresco e virasco , vi- 

 vo vivisco vivesco , ed altri che lungo sarebbe a di- 

 re. Tanta frequenza di simili costruzioni fra i la- 

 tini colle inserte SG mi fla argomento a pensare che 

 anche i toscani le praticassero , come anche i greci 

 le usarono alcuna volta; tanto più ohe oltre la paro* 

 la di cui trattiamo , ne vedremo in questa sola la~ 

 pide ben altri esempi. Se vale la mia illazione , ne 

 inferirei che il primitivo ouvea divenisse fra i tosca» 

 ni ettv-sa-na , e che la voce ENESCI sia formata da 

 qeul verbo , siccome l'aggettivo vescus vesci viene 

 dal verbo vescor vesceris , fuscus fasci dal verbo 

 Jìùsco fuscas , &c. E perciocché negli antichi verbi 

 di ordinario il significato fu comune air attivo ed al 

 passivo , tradurrei ENESCI , laudati , commendati , 

 o vogliami dire rite probati; imperciocché le cose che 

 al sacrificio deslinavansi, non solo venivano esamina» 

 te prima da chi ne aveva la cura , ma nelF atto stes- 

 so del sacrificio si provavano, e purificavano di bel 

 nuovo , spargendole di vino e di farro ; onde nulla 

 contenessero d'impuro e di vietato dalle rituali os- 

 servanze. Vedi Servio al 4 della Eneide . Dirò in 

 appresso per quali ragioni potè aver luogo in que-i 

 sto sacrificio la immolazione del porco, giusta le usan- 

 ze dei greci e de' latini. Altre spiegazioni potrei av- 

 venturare di questo. ENESCI; non però tali che mi 



