Lingua ktrusca 345 



io il compimento de'suoi onori , che appunto con- 

 sisteva nella celebrazione dell'epulo. Raccoglierebbe- 

 si che quando fu scritto questo monumento pra- 

 ticavasi in Toscana V abbrugiamento dei cadaveri 

 sui rogo , d'onde le ceneri si raccoglievano per" de- 

 positarle nel!' ollario : il quale costume non fu il 

 più antico , e già per altri manifesti indizj aveva* 

 si argomento che la presente lapida non appar- 

 tiene alle più antiche di quella nazione. 



Egli è da notare , secondo quello che ho pra- 

 ticato in addietro a dimostrar la somiglianza de' ri- 

 ti religiosi fra i toscani da una parte , ed i lati- 

 ni dall'altra , che il porco fu di grande uso ne'sacri- 

 fìcj che da questi ultimi si facevano pe'jmorli. Ab- 

 biamo da Festo „ prsesentanea ( come si emenda la 

 guasta voce presae coll'autorita di Vittorino nel lib. 

 de ortographia ) porca dicitur , ut ait Veranius . 

 quce familice purgando causa Cereri immolatur ; 

 qitod pars qucedam ejus sacrificii fit in conspectu 

 mortili ejus , cujus flatus instituitur. 



La differenza della porca usata dagli uni al por* 

 cello usato dagli altri, e quella della immolazione 

 a Cerere piuttosto che ai dieci dei , non toglie che 

 ambedue i popoli avessero convenuto nella stessa 

 specie di animali da immolarsi nei sacrificj rnortua- 

 rj. E sebbene il porcello degli etruschi serviva in- 

 fine al funebre convito , non discredo che la immo- 

 lazione del- medesimo servisse ad un tempo a pur- 

 gar la famiglia dei definito dalle conseguenze della 

 morte di lui ; giusta la opinione di tutti gli an- 

 tichi popoli die per la morte d'un attinente restas- 

 sero in qualche modo contaminati gli altri super- 

 stiti , e perciò con diversi riti gli espiavano. Dalle 

 parole della epigrafe non si rileva che il cadave- 

 re, del defonto Veltinio fosse ancora presente quaa- 



