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Ivi : Anciclerà la fida , cioè la meretricio che 

 peccava col gi ante, e da quello era sferzata e trat- 

 ta per la foresta. L' Alighieri parlando più e più 

 volte nel suo poema di questa meretrice , sem- 

 pre fu costante nel dire , che ella meiclricava per 

 avarizia , e per far suo dell'altrui. Di lei aveva fat- 

 ta menzione nell'Inferno C. XIK, chiamando rapaci 

 coloro de' quali essa era in balia ; e dicendo con 

 troppo aspre parole, dettale dall'ira sua, che la 

 coloro avarizia aitrisiava il mondo , e che si ave- 

 vano fatto Dio d.\jro e d'argento , con altre ram- 

 pogne fierissirae . sulle quali mi tacerò. Poi nel Pur- 

 gatorio , C. XXXII , la dipinse siccome ini^iusta 

 usurpatrice del carro , sul quale srdeva presso al 

 feroce suo drudo. Ne si tacque nel Paradiso, dove 

 disse , che i principii di lei erano stati senza oro 

 e senza argento ( C XXII v. 88) , con povertà e 

 con digiuno (G. XXIV v. 112) ; e che poi trali- 

 gnando era stala usata ad acquisto d'oro (G. XXVII 

 V. 4^)* •'^ tocca, con amplificate parole, i privilegi 

 venduti (ivi v. 5 3); i pastori trasmutali in lupi 

 rapaci (ivi v. 55); il mer^aìiteggiare di quanto vi 

 avea di più sagro (G. XVII v. 5i) . Laonde se Dan- 

 te , passando olire ai confini del vero , aveva in- 

 dotta nell'animo suo, e voleva indurre nell'animo 

 altrui quella opinione oltraggiosa intorno la tanta 

 rapacità ed avarizia di colei che egli nomò mere- 

 trice ; chi non troverà bellissimo , e secondo il for- 

 te pensar di Dante , convenevole , e rispondente 

 alle altre parti del poema , 1' epiteto che egli in 

 questo luogo le diede di rapace, di rubatrice, di 

 ladra? JN'è posso comprendere, come il Rosa Mo- 

 rando abbandonasse questa significazione , che ave- 

 va data alla voce fuia nel canto XXII dell' In- 

 ferno , per sostituirvi la significazione di scellerata: 



