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corresiji e?/ ec. ) tutto il passo piuttosto loro è sem- 

 brato oscuro. Cercaroao ciò non ostante la pro- 

 messa ulteriore spiegazione della H.xBx§ffi5 nella Poe- 

 tica , ma non trovandola neppur ivi nominata , si 

 crederono in dritto di spiegarla ognuno a suo pro- 

 prio talento. 



Or volendo supporre clie Aristotele nella sua 

 Poetica della purgazione degli affetti nostri non aves- 

 se affatto parlato , una delle due necessariamente si 

 dovrebbe ammettere , o che della promessa si fosse 

 scordato , o che l'avesse adempiuta in un altro li- 

 bro della Poetica , non essendocene rimasto altro 

 fuor del primo. IVI a s'il'una, come l'altra supposizio- 

 ne non sussiste, considerando , che un assurdo mas- 

 simo si commetterebbe in arguire Aristotele di una 

 dimenticanza , allorché veggiarao le parole di timo- 

 re e di compassione tante e tante volte da lui ripe- 

 tute nella sua Poetica : le quali una volta almeno 

 dovevano farlo risovvenire di quel che avea pro- 

 messo . E come egli ([uesti affetti , quai principali 

 motori assegna alla tragedia (intorno alla quale, 

 siccome intorno ali' epica poesia, noi nel suo pri- 

 mo liljro abbiamo il trattato compito ) , se egli qui 

 non ne avesse fatto menzione , invano si avrebbe a 

 cercare in un altro. 



Sono però alcuni , i quali , non so con qual 

 fondamento , suppongono , che questo stesso libro 

 niente altro fosse, che un compendio di quello che 

 avea scritto Aristotele , ed a ciò la detta mancan- 

 za attribuiscono. Ai quali non saprei aderire, riflet- 

 tendo , che anche la sua Rettorica ed altre sue 

 opere si trovano stese colla slessa brevità di pre- 

 eetti , di avvertimenti , e di esempii. Onde spac- 

 ciandosi la Poetica come compendio, lo stesso giu- 

 dizio dovrebbe formarsi di n^olti altri suoJi scritU. 



