Sul TERliORE NELLA TRAGEDIA a^i 



Indotto da queste considerazioni pur io m'in- 

 gegnai a cercare quello, che da altri trovato non fu; ma 

 non ebbi molto a stentare, mentre subito mi si of- 

 frirono due interi capitoli (il 14° e iS" da me prl 

 miglior ordine avanzati a'n.i iS" e r4" ) , nei qua- 

 li Aristotele esaminando qual sorta di argomenti più 

 convenienti fossero al tragico coturno , avendo sem- 

 pre in mira il maggior o minor grado di timore 

 e pietà che ne possa risultare, due volte si ser- 

 ve della parola iiicc^ov per condannare quella sorta 

 di argomenti , eh' egli rigetta come atroci e rivol- 

 tanti. Ora perdonandogli di avere adoperato in que- 

 sto luogo lo stesso paragone da lui nella Politica 

 usato , chi h che non veda , che quel che in gre- 

 co chiamasi ^tx^ov ossia ^ixir^x. , appunto sia 'dò 

 che colla Kx9x^<ris , vale a dire colla purgazione , 

 o sacra essa sia o medica , si espelle? E per con- 

 seguenza , chi h che non debbe conoscere che por 

 via di esempii la promessa ulteriore dilucidazione 

 del senso da lui attaccato alla purgazione riguardo 

 al timore e la misericordia sia stata da lui pie- 

 namente adempiuta ? E fu appunto intorno a que- 

 ste medesime afìezioni , che nella sua Politica Tavea 

 annunziata. Ma se tali afFetti , i quali con una cer- 

 ta compiacenza sentiamo nascere dentro di noi , e^Ii 

 vuole che in iscena si presentino moderati e rad- 

 dolciti, qual giudizio avrebbe egli mai fatto del 

 terrore , che già di sua natura riserra il cuore, ed 

 istupidisce la mente, ed è propriamente tra tutte 

 le sensazioni quella che Tuoni meno provar vorrebbe? 

 In somma dalle cose dette finora mi sembra che 

 senza fallo concludersi possa, non esser in verun mo- 

 do il terrore adattato alla tragedia , la quale , co- 

 me ogni altro poetico componimento, ha per suo prin- 

 cipal fine il diletto, 



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