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a norma ancora del detto di Cicerone con molta sa* 

 gacita citato nel saggio che commendiamo, cioè. Quod 

 nos legem banani a mala nulla alia , nisi naturae 

 norma possimus dignoscere ( Cicero de leg. lib. 1 ) 

 Quindi è ch'egli nel produrre in legge il suo nuovo 

 sistema , l'ha fatto maestrevolmente derivare dalle abi- 

 tuali tendenze e disposizioni dell 1 anima, sulle qua- 

 li ha basato il penai codice e la sincera coerci- 

 tiva legislazione. Non che con ciò abbia egli pre- 

 teso di dire, aver esse leggi l'origine in tal senso 

 avversativo o benevolo , simpatico od antipatico , 

 com'ei s'esprime; dappoiché da sano filosofo e da ve- 

 ro credente ha dichiarato che il principio d'ogni leg- 

 ge è fondato nell'ordine eterno stabilito già dal Cre- 

 atore; ma sol perchè nell'uman cuore esse leggi in 

 sulle tracce del lecito e dell'illecito , rettificate dai 

 lumi della sana ragione risvegliano il senso dell'in- 

 dignazione e del dispetto dell'abborrimento e dell' ira , 

 o viceversa l'emozione della benevolenza e della di- 

 lezione, che il corso in guisa alcuna non difficulta- 

 no della giustizia, e fanno anzi fiorire la felicita per 

 quanto possono esser gli uomini felici qui sulla ter- 

 ra. Per quel che riguarda dunque il merito suo ca- 

 ratteristico e il suo intrinseco pregio , non può es- 

 sere il saggio ne più ben ideato , né svolto , a quel 

 che ci pare, con maggiore perizia. Venendo ora poi 

 a parlare della maniera , con cui e stato scritto , di- 

 remo, che anche rapporto ad un tal capo, sembra 

 che l'autore abbia avuto in vista i sensi autorevo- 

 li del filosofo Genovesi. Per giudicare del merito 

 onde si creda scritto un qualche libro, conviene 

 riflettere a questo. Ha dello spirito? Lo spirito con- 

 siste in quattro cose. J.° In dir cose nuove (che non 

 ripugnino le verità conosciute) II.° O almeno in rap- 

 presentare le vecchie in nuovi aspetti e non avvera 



