DeIla tragedia greca iS5 



Perchè amoro non è cosa tragica ed alta , ma sì 

 tutta bassa e di popolo. B. E perciò appunto eli' el- 

 la è cosa di popolo io la reputo fra le più tragiche : 

 giacché il filosofo disse, per gli uomini letterati esse- 

 re il poema epico , e poi popolo la tragedia. Che 

 poi non sia passione alta l'amore , io vorrei Lene che 

 niuno di voi dovesse provarlo mai per esperienza. Ma 

 io stimo che fra tutte le cose nostre amore sia quegli 

 che più rechi di noja e d'affanno alla povera umanità. 

 Perchè delle altre passioni possono il più de' mortali 

 spesse volte passarsi : essendo varie le nestre voglie, 

 e in diversi oggetti ponendo il fine: onde non tutti 

 siamo in forza dell'odio , non tutti dell'avarizia , dell' 

 ambizione, della vendetta, e via seguitando. Ma niu- 

 no io credo , in niun tempo , in niuna contrada ab- 

 bia potuto mai cosi passarsi d'amore , che alcuna 

 volta non gli sia stato anche soggetto : non i più 

 forti guerrieri , non i sapienti e gli eroi : conciossia- 

 chè dica Euripide, ch'esso regni sopra tutte le gen- 

 ti e sopra gli stessi iddii. E leggete infatti le istorie, 

 se il più delle guerre non sono state da fortissimi 

 uomini guerreggiate per esso. Che se natura ci da così 

 del continuo a vedere di questi errori, e perchè sarà 

 egli vietato al poeta tragico il porne esempio in tea- 

 tro a fare utilmente che tanti o traviati o inesperti 

 si tengano del minare in così vasto e orribile pre- 

 cipizio ? Io sono anzi d'avviso , che se lode grande 

 vuol darsi a chi è tutto in frenare il popolo dalle 

 altre male passioni , grandissima debba darsi a chi'l 

 freni da questa così terribile e universale : da que- 

 sta che in se comprende tutte le altre: non essendo, 

 chi ben consideri , tutte le umane passioni altro che 

 un amore in guise mille e spesso diversissime trave- 

 stito, T. Ricordami però a questo fine la leggiadris- 

 sinia fantasia d'un antico poeta : il quale finse che 



