Della, tragedia greca 191 



della tragedia, credo non avere dimenticata quest' 

 una cosi principale e sapiente: cioè il trattar cose 

 non di vana pompa di erudizione o di spettacolo 

 scenico , ma tali che il popolo , a cui ammaestra- 

 mento è il teatro , possa insieme col gran diletto 

 trarne la grandissima utilità . T. E ne' fatti antichi 

 non trovi tu dunque il diletto e l'utilità ? U . Poco 

 diletto, e niuna utilità io vi trovo. E ciò per esse- 

 re i nostri costumi tutt' altri costumi che quegli an- 

 tichi : perchè cogli uomini stati ne' primi tempi non 

 abbiamo più niuna civil comunanza , non di religio- 

 ne , non di patria , non di leggi , non d'alcuno stu- 

 dio e d'alcuna maniera di vivere. Ne solamente co' 

 greci, ma neppur cogl'italici e co'romani: e molto meno 

 con quelli che detti furono barbari , perchè stranieri 

 al retto e santo uso della ragione, o più veramente, 

 come sembra credere il filosofo nel primo d^lla Po- 

 litica , perchè nati e cresciuti al servaggio. Laonde 

 qual terrore e qua! compassione potranno i moderni 

 sentire vedendo sulle loro scene rappresentate le co- 

 se, per lo più scure, d'una generazione d'uomini co- 

 sì diversa e lontana ? G . E sembrami tuttavia che 

 molte moderne tragedie , le quali sono su fatti an- 

 tichi , movano grandemente il terrore e la compassio- 

 ne . U . E ciò anche è il vero. Ma ne sai tu , Giu- 

 liano , il perchè ? Odi , che tei dico io. Perchè non 

 sono in esse ritratti gli antichi uomini cosi all' an- 

 tica come dovevasi , ma sì alla moderna. E sa Dio con 

 che buon rispetto a ciò che i latini dicon decoro ! Laon- 

 de invano più cerchi nei nostri tragici l'antico Aia- 

 ce, invano l'antico Agamennone, e il Diomede, e il Me- 

 nelao con tutti quegli altri d'invitta fama: e quell'Achil- 

 le appellato divino , il quale ferocemente diceva più 

 dolce del mele la virtù selvaggia della vendetta (1). 

 <»; iliad. ~XYkU. 



