Osservazioni Numismatiche 327 



se di due tonni , o di due istrumenti da pesca ripe- 

 tuti fino alla nausea nelle loro monete, onde que- 

 sti emblemi e non quello sarebbero stati scelti , se 

 si fosse voluto ricordare Bisanzio. Ed è poi ora co- 

 nosciuto, che l'astro e la luna sulle medaglie gre- 

 che allude al culto del dio Limo, che al tempo degl* 

 imperadori si andò successivamente propagando per 

 l'Asia e pei paesi limitrofi : del qual' emblema ci 

 rende la ragione Sparziano nella vita di Caracalla, 

 dicendoci che secondo una certa teologia dei Meso- 

 potami la luna tanto credevasi maschio quanto fe- 

 mina, onde conosciamo che a significare la prima co- 

 sa adopravasi l'astro, come per denotare la secon- 

 da usavasi la luna falcata. Per la qual cosa questo 

 tipo essendo generico , e ripetuto sulle medaglie di 

 altre citta, nelle quali il dio luno era venerato, si 

 vedrà facilmente ch'egli non era punto adattato per 

 rappresentare un popolo in particolare. Oltre di che 

 fu notato daU'Avercampio che male a proposito in- 

 vocavasi dal Vaillant quel passo di Tacito , che fa 

 anzi a tutto suo danno , perchè tratta dei meriti 

 ehe i Bizantini aveano coi romani, dai quali erano 

 stati molto male ricompensati con esorbitanti gabel- 

 le. Preferì adunque di credere che con quel rove- 

 scio si fosse voluta accennare l'ampliazione dell' im- 

 pero , quasi vantandosi di dominare tutta la terra , 

 che viene illuminata da quei due pianeti. Ma né la 

 Cosa era vera in fatto , e quando si ebbe intenzione 

 di alludere al dominio del mondo , molto più chia- 

 ramente fu espressa quest' idea col mettere innanzi 

 un globo. L'Eckhel appena ricordò l'esistenza della 

 nostra medaglia , onde constando che il dio luno 

 non ebbe mai pubblico culto in Roma, e che an- 

 zi non vi era forse neppure conosciuto ai tempi di 

 Augusto , se ne conchiude che non si sa affatto co- 



