SacRAIIIO GfiNfllESCO l'j^ 



lo da uno de' lati, ed un orciuoletto dall' aìlro, for- 

 se interpretar si debbono per segni di sagrificio agre- 

 ste con buono augurio, giacche è cosa notissima che 

 i romani regolavano cogli auspicj ogni cosa; alche 

 parzialmente sembra che alluder possa l'augello. Che 

 simili augelli si rappresentassero ne' sacri vasi , od 

 in altro modo si dipingasero , ce lo fa sapere Pli- 

 nio, dove narra, che ceti uccelli non più veduti da 

 molti secoli , solo si consceano per ritrovarsi dipin- 

 ti nella etrusca disciplia. (i) Latte era l'obblazio- 

 ne propria di Silvano, acennata per avventura nell' 

 orciuoletto . Sjl'^cmum lete piahant , dice Orazio , 

 dove descrive la vita dgli antichi romani agricol- 

 tori, (a) Quanto alla oblazione di semplici frutti pen- 

 so non inutde l'osserva'^ che il dio Budha , il Mei^^ 

 curio degl' indiani , secaiio il p. Paolino , intorno al- 

 la antichità ed origine di cui arde controversia col 

 mentovato p. Giorgi , aiborrisce dal sangiie ; e ri- 

 so , legumi , butiro , umento , ed anche denaro gli 

 viene offerto da -quei del regno di Nepal . (3) 

 Ma lasciando il Merciio degl'Indiani, siccon^e i ro- 

 mani trasportavano rlle provincie la loro forma di 

 governo, e la religiorloro; lo stesso praticando ne* 

 borghi , /jrt!g7 , o cantii che vogliam dire; onde e 

 Giove Paganico , e l.Buona Dea Pagana, e Sjha- 

 nus Lar a gresil s ^ rav^isansi dal Bimard nelle anti- 

 che iscrizioni , (4) ci imjiariamo da' nostri vetusti 

 argenti, che i più aani e solenni riti del culto lo- 

 ro aveano trasporta» ne' Centroni . Nò a me pare 



(i) Plin. H. N, Lib., cap. XV. t. pure. L. X.cap. VI. VII. 

 (2) Horat. lib. Il.ip. I. v. iZg. 



(5) Sysieraa Brahaip. lòj. Georgi! vt-lilatio prax-it.p. ccxx. 

 (4) Nov. Thes. Isript. Murat. T. I. Diss. I- col. ai. 



