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eia elle dir si debba , come se non m'inganno insi- 

 nuar vuole il precitato Bimard , che qnesti riti e que- 

 ste solennità fossero pecviliari de pagi , come pecu- 

 liari erano de' Municipi tinte Deità ignote e scono- 

 sciute fuori delle loro mun , de' quali Dei Munici- 

 pali si è ragionato altra wita. Ben lungi da que- 

 sto le feste paganicbe eran» le più ragguardevoli, le 

 più venerate , le più pompse ne' buoni tempi delta 

 repubblica ; e cosi dovea accedere in una nazione 

 dove venivano dall'aratro Cittadini al Consolato, 

 ed alla Dittatura; e dove g Tribù più nobili era- 

 no le rustiche , il che connuò sin sotto gì' Impe- 

 ratori. Adunque i sagrificj he riguardavano l'agri- 

 coltura doveano essere i p ù venerati , i più miste- 

 riosi e sacrosanti ; il che iri-ppiù accresce il jw-egio 

 della nostra bella suppelle tÌ3 , che ogni ragione ci 

 dimostra destinata per celebrre agresti solennità. 



Siccome poi non meno a( Opi , ossia alla Ter- 

 ra che Maja eziandio nomava, che a Mercurio, sa- 

 grificj celebravansi nel mese,i Maggio, cosi nello 

 stesso mese, come osserva il T\izzochi (i), faceasi pu- 

 re la lustrazione de' pagi, desdtta in si bei versi da 

 Virgilio, ed il sagrificio che abarvale chiamavasi ; 

 in proposito di cui reca punii Mazzochi la famo- 

 sa formola succennata di voto Marte Silvano ; sog- 

 giungendo che sebbene questa, 'om' è riferita da Ca- 

 tone, adattata fosse a' privati , oco diversamente si 

 concepiva dai' Magistri pagorum ihe celebravano pub- 

 blicamente la lustruzione. Tra le ite paganiche, famo- 

 se eziandio e d'istituzione di Nuii, erano le feste ter- 

 minali ; ne mancherebbe il sacro aso appropriato per 



(i) Macrob. Sai, Lib. 1. Cap. acii . 246. Mazzochi Am- 

 pliltli. Camp. cap. vii*. ?■ i55. ed i Virg. Georg. Lib. I. 

 vers. i55. 



