Sentenze e Massime ir)5 



tlel corpo; e rinvenutala, l'avessero siccome cosa sa- 

 cra e ne attribuissero la invenzione agli Dei : e all' 

 opposto tenessero in non cale i gravissimi mali dell' 

 anima per cui le tante volte decade di ogni sua 

 nobiltà. , e cosi pigri e cosi lenti fossero in ricer- 

 care salutari medicine che efficaci fossero a liberar- 

 la delle sue infermità e riporta nel cammino della 

 rettitudine. Un tal pensiero aveva certamente la si- 

 gnora marchesa, e l'argomentiamo dall'ingegnoso mo- 

 do col quale h and ita traendo da tutti gli aulori 

 quei concelti e quei solenni avvisi pe' quali l'anima 

 o potesse essere ognor più forte in non contrarre 

 brutti virj e peccati o da questi miseramente già 

 tocca e indebolita , tornare all'esercizio d'ogni pm 

 bella e virtuosa opera : e per tal modo a noi pare 

 ch'ella abbia soddisfatti interamente i desideri del 

 romano oratore. Perchè poi quelle belle massime e 

 sentenze dettate tutte dalla più severa filosofia fos- 

 sero facili a rinvenirsi e si avessero quasi alla ma- 

 no , con molto intendimento , la dama le ha ordi- 

 nate in questa maniera. i° considera ella le qua- 

 lità morali indipendenti dal carattere dell'uomo , e 

 sotto questo titolo ripone la Gioventù r la Morte : 

 il Tempo : la Vecchiaja : la Vita: a.° qualità essenzia- 

 li inerenti al carattere dell'uomo ; e vi stanno Ani- 

 mo I Azioni : Conversare : Coscienza : Cuore umano : 

 Inclinazione: Intenzione: Memoria: Natura : Opinioni: 

 Speranza : Amore : Volontà. 3." qualità accidentali ine- 

 renti al carattere dell'uomo e vi si notano Bellez- 

 za: Caso: Destino : Fama: Felicita: Fortuna : Gloria : 

 Infelicità : Lode : Merito : Noja : Occasioni : Onore : Pe- 

 ricoli : Povertà : Promesse: Ricchezza: Simpatia: Ti- 

 more. Passa quindi a dare le sentenze e le massi- 

 me intorno alle sensazioni : alle virtù : ed ai vizj. 

 Sotto le prime mette i Desiderj : il Dolore : il Pia- 



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