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„ che imperando conforta l'uomo al dovere, e vle- 

 „ tando distornalo dal delitto : che a'buoui non im- 

 „ pera ne divieta invano, e non muove all' opera i 

 „ tristi ne per impero , ne per divieto. L'annullarla 

 „ non lice : ne il tome punto : ne se fosse lecito il 

 „ si potrebbe. Non popolo , non senato vale a scio- 

 „ glierci da essa. Non si dee gire alla cerca di chi 

 „ la spiani, o la chiosi. Non sarà una legge a Ro- 

 „ ma , non un altra ad Atene, una oggi altra di- 

 „ mani : ma una legge sola ed una e sempiterna e 

 „ immortale raffrenerà tutte genti per ogni tempo. 

 „ E solo ed uno sarà quasi comun maestro, e monar- 

 „ ca queir Idio, che di questa legge è autore giu- 

 „ dice e ordinatore , cui qualunque non segua fug- 

 „ gira se stesso , e avrà in dispetto la natura dell* 

 „ uomo : e questo medesimo torrieragli in gran pe- 

 „ na, comechè scampasse tutto ciò che il volgo sti- 

 „ ma supplicio. „ 



E Socrate , come ci recita Senofonte ne' detti 

 memorabili , cosi chiaramente ci dimostra la felici- 

 ta che cagiona agli stati la obbedienza de* cittadi- 

 ni alle leggi „ Hai tu posto mente o Ippia che Li- 

 „ curgo Lacedemonio per ninna cosa fece Sparta al- 

 „ le altre Citta dissoraigliante, che per avere prin- 

 „ cipalmente operato che si obbedisca alle leggi? E 

 „ non sai che tra magistrati nelle citta, quelli sono 

 „ i migliori , i quali eiricacissimamente si studiano che 

 ,, i cittadini alle leggi obbediscano ? E quella citta 

 „ nella quale per punto i cittadini sono obbedien- 

 „ ti alle leggi , in tempo di pace vive tranquillis- 

 „ simamente, e in tempo di guerra e inespugnabile? 

 „ Stando i cittadini alle leggi le citta vengono a 

 „ somma potenza e felicita : e senza la concordia ne 

 „ le citta possono essere ben rette, ne ben guidate 

 ., le famiglie „ E dalle pubbliche cose passando aU 



