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do jam monsfratiim est noti subsistere martjrium de 

 quo agitar (i). 



13. Malgrado però l'autorevole testimonianza di 

 questo valente scrittore, la verità del martirio, di cui 

 si parla, di prove cosi convincenti e sicure è corre- 

 data , elle in verun modo se ne può ulteriormente du- 

 bitare. iS". Ivono carnotense chiama S. Felice martire 

 senza esitarne. Felix natione Piomanus sedit an. i. 

 mens 3. dies 2. Passus vero est idus Novemhris. (2) 

 Martire lo dice del pari Anastasio bibliotecario , 

 e con esso il martirologio di Adone ^ quello di Usuar- 

 do , l'odierno martirologio romano , il sacramentario 

 di s. Gregorio , e le tavole cronologiche del Musan- 

 ti. Corredati di questi autentici documenti , alcuni 

 storici di vaglia , e critici esperti hanno con fran- 

 chezza seguito il sentimento contrario a quello del 

 Papebrochio , e tutti hanno riconosciuto in detto 

 pontefice un martire di s. chiesa. 



i3. Premessa adunque la verità del martirio , 

 rimane a vedersi se in Cori seguisse , o nel di lei 

 territorio. Questo punto di sacra istoria che , per 

 mancanza di critica, hanno taluni divulgato per vero, 

 sembra tuttora incerto e da tenebre involto. Anasta- 

 sio bibliotecario narra in tal guisa - Felix natione 

 romanus ex patre Anastasio sedit anno uno , men- 

 sibus duobus. Hic declaravit Constantium licere- 

 ticum, . . . et per hoc martirio coronatur , et capi- 

 te truncatur . . . qiii etiam passus est in civitate co- 

 rana cum multis clericis , etjìdelibus. - (3). Nel co- 



(i) in propyl, ad Aet. SSrum. diss. 10. w. 6. 

 (2) In msx. Calai. Rom. Ponti/, apud Schelestr. Ant. 

 Eccl. Dis. 2. cap. Q- 



(0) Anasias, biblioth, in s. Felice , edii. d^l Bianchini» 



