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ne che pensa commettere de'proprii figliuoli. Cosa 

 veramente di orrore ! Esempio contrarissimo a tutto 

 ciò clie gli antichi ci lasciarono scritto sul!' eccel- 

 lente virtiì che vuoki costantemente ammirare nel 

 coro ! Da che poi venne quell' aureo precetto d'Ora- 

 zio nella Poetica? 



Mie honis favealque^ et concilietur amicis ; 

 Et regat iratos , et amet peccare timentes. 



Rodope, la nutrice, è tutto il consiglio di Me- 

 dea. Con essa piange , con essa rodesi di rabbia , 

 con essa accendesi di furore, con essa infine smi- 

 suratamente dimostrasi, quale Orazio la voWe^ Jerox 

 invictaque. Ma quando ella medita di bagnarsi nel 

 sangue de'proprii figliuoli , neppure a Rodope n'apre 

 il fiero segreto. Anzi, notate dilicatissimo accorgi- 

 mento; neppure co' suoi feroci pensieri discorre già 

 molto intorno a questo delitto. Tanto alla filoso- 

 fica sagacita del sig. Niccolini è sembrato strano ed 

 orribile in qualunque animo umano : dipartendosi 

 anche in ciò dall' esempio d'Euripide , il quale per 

 tante scene ne fa discorrer Medea quasi desidero- 

 samente colla nutrice e col coro. Oh solo un punto 

 può esser quello che vinca una madre , e sia pure 

 la più empia donna che viva , ad operare simili 

 enormità \ 



Il personaggio di Giasone tal è in questa Medea , 

 quale la tragedia stessa pareva richiederlo: che già 

 non doveva egli primeggiar molto la dove per la 

 sola Medea volevasi muovere giudiciosamente tutta 

 la compassione e tutto il terrore. Costui è appun- 

 to l'Enea del libro IV di Virgilio : quell' Enea che 

 dinanzi al tribunale del cuore umano sarà sempre 

 stimato un grande colpevole , di qualunque condi- 



