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pazioni , a tutte le ricchezze e proprietà , a tutti i 

 popoli; far meglio risplendeie la santità dei rappor- 

 ti di fratellanza e di comunione universale , dando 

 solamente luogo ad equi e proporzionati tributi nel- 

 le loro generali comunicazioni o commerciali relazio- 

 ni , abbandonando le ingiuste preferenze di alcuni 

 stabilimenti , tutti i sistemi proibitivi od esclusivi , 

 la iniqua speranza d'impoverire le altre nazioni , e 

 molto pili l'assumersi di abusare della propria forza 

 air altrui danno. Si riconosca una volta, a trionfo e 

 gloria della stessa religione, il dono benefico da es- 

 sa fatto agli uomini , quello del principio dell' amo- 

 re del prossimo , da cui dipende ancora l'amore del- 

 la patria , l'amor nazionale , l'amore del genere uma- 

 na , che non sono se non un' applicazione di questo 

 divino principio , cioè dell' amore clie noi dobbia- 

 mo a ciascuno senz' eccezione. Come mai nazioni, eh' 

 ebbero il vantaggio di divenire splendide sedi di scien- 

 ze e di arti , tanto si arrestarono sia negli antichi 

 come ne' moderni tempi dal seguire gli enunciati prin- 

 cipi ' Vero però si è che le nazioni moderne hanno 

 superiori vantaggi sopra le antiche rapporto alla pub- 

 blica felicita e agli accennati principj anche nell' aver 

 fatto cessare in molta parte la schiavitìi , nell' esse- 

 re stato proscritto dai pretesi diritti di guerra lo spo- 

 gliamento e l'esterminio dei popoli innocenti : e ve- 

 ramente si è costretti ad inorridire nel leggere alcu- 

 ne istorie antiche, e nello scorgere in qual modo le 

 stesse repubbliche greche le pili eulte si permettes- 

 sero perfino verso i loro connazionali greci le mag- 

 giori atrocità ed i piiÀ grandi devastamenti. Osserve- 

 rò , che la morale, la legislazione, l'economia, la fi- 

 nanza non potranno giammai aspirare a pii^i grandi 

 uroffressi fino a tanto che non si ammetteranno tut- 

 te le nazioni ad una generale comunicazione dei prò- 



