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scarpello alla sola allegoria , ne mai rasassero per 

 la storia , die dell' allegoria è più semplice , parmi 

 cosa che ripagai al costume di tutti i popoli ch'eb- 

 bero l'arte di scolpire. Il bello si è che i più fervi- 

 di fautori di queste allegoriche rappresentazioni am- 

 mettono, a ciò costretti dall'evidenza, che in più ur- 

 ne toscaniche sono scolpiti alcuni fatti della Gre- 

 cia. Comunque vogliasi appiccare anche a queste scul- 

 ture un doppio senso , ed i personaggi delle mede- 

 sime riconoscere come eroi solari , e come tipi dell' 

 arcana scienza allegorica, contuttociò non si nega al- 

 le medesime l'ovvio e naturale significato istorico che 

 di per se manifestano. Quale importunità si è quel- 

 la dunque di negare ai toscani l'uso delle storie 

 patrie , quando lor si concede quello delle stranie- 

 re ? E s'eglino mettevano l'allegorìa pur nello scol- 

 pire gli eroi della Grecia come oggi si dice , n^ con- 

 tuttociò quelle sculture restavano di rappresentare 

 veri ed istorici avvenimenti , dicasi ugualmente , se 

 cosi si vuole , che han ficcato dentro alle sculture 

 delle storie patrie un altro senso allegorico ; ma non 

 per questo si tolga alle medesime il vero e naturale 

 significato della storia che ci presentano. Che se an- 

 cor questo ai toscani si neghi , io non saprei co- 

 me i fautori di tante allegorie si abbiano a con- 

 ciliar con se stessi. Diceva poc' anzi che fu general 

 costume di tutti i colti popoli trionfatori quello di 

 trasmettere per mezzo delle arti e delle lettere la 

 fama de' loro trionfi alla memoria della posterità. 

 Dunque deve del pari attribuirsi ai toscani. Ora io 

 non so dove meglio lo avrebbero usato che sulla 

 tomba de' guerrieri medesimi , i quali meritato ave- 

 vano l'onore del trionfo. 



Che questo monumento sia di tal genere, oltre 

 che il consigliano le domeitiche foggio ed il pretto 



