38a Letteratura 



abbia per suo fine rinsegnamento. Non bene ricor- 

 dano costoro che il principe de' lirici latini ha mol- 

 te odi bellissime e lodatissime che non parlano al- 

 tro che d'amore: che Anacreonte, Tibullo, Catul- 

 lo, il Petrarca, Dante ed altri molti, sovente espri- 

 mendo solo gli afFetli loro e gli scherzi innocenti , 

 ci empiono l'animo di maraviglioso diletto. Strabo- 

 ne nel primo della sua geografia dice: „ La prin- 

 „ cipale intenzione del poeta non è l'insegnare, ma 

 ,, il dilettare solamente. „ E il gran filosofo cardi' 

 „ naie Pallavicini : „ Il fine intrinseco e prossimo 

 ,, del poeta non è il giovamento , come alcun ten- 

 „ ne, ma la dilettazione degli intelletti comunali. „ 

 E certamente , secondo che a me pare, si è meri- 

 tevole di grandissima lode colui , che con le soa- 

 vissime arti l'animo ci rallegra, e che trasportan- 

 doci , quasi per incanto , in un mondo ideale ri 

 toglie ad ogni vulgar pensiero e bassa voglia, al- 

 leviando le molte noje, i fastidi e le infermità di que- 

 sta vita mortale. Benedetta sopra tutte le arti sia 

 pure la poesia , incàntatrice divina , che vero il finto 

 ci fa parere, e ci inebria l'anima di celestiale dol- 

 cezza ! Questo solo Jjuo pregio è più che bastevo- 

 le a tènderla altamente a tutti laudabile e cara. 

 Ma Se de' suoi allettamenti ella si giova per ingen- 

 tilire i costumi, per rendere odiosi gli errori ed i 

 vizj , per sollevare l'autoritk delle leggi , per ina- 

 nimire r oppressa e scoraggita virtù , per vilipen- 

 dere il fasto e l'orgoglio , per insegnare come si 

 freni 'it furore dei mali appetiti : ella diviene co- 

 sa, direi quasi, più che divina. Perciocché impa- 

 dronendosi del cuore umano , a poco a poco ci in- 

 spira la probità e la beneficenza , la carità della 

 patirla 'e l'umanità, per la quale siamo condotti 



