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simili reciprocanze, clie non sono gia casi eccezionali, ma imo degli 

 aspetti piu essenziali della vita. Ora una ipotesi della evoluzione, che 

 non riesca a renderci conto di qiiesti fatti, non e accettabile; e 1' insuf- 

 ficienza delle teorie precedent! aH'ologenesi, cos'i bene dimostrata dal 

 Rosa, si manifesta proprio e soprattutto in tale incapacita. 



L'ologenesi si puo salvare soltanto, come teoria dell'evolazione, 

 facendo ancora un passo sulla via del determinismo e ammettendo le 

 armonie prestabilite. Ma, a nie pare ciie gia l'ologenesi abbia il torto 

 d'essersi cacciata per qiiella via. II Rosa dice nella introduzione al suo 

 libro che questa sua teoria costituisce per lo meno una proficua « ipo- 

 tesi di lavoro » ; io la direi piuttosto una « ipotesi di riposo » ; perche 

 il valore d'una ipotesi di lavoro sta nella possibilita di saggiarla con 

 I'osservazione o con I'osperimenlo ; e, bisogna convenire clie tanto il 

 Jjarnarckismo quanto la teoria della solezione o anche quella delle mu- 

 tazioni meritano quella designazione. Ma e naturalmente esclusa ogni 

 possibilita di esperimento per verificaro le qualita degli idioplasmi an- 

 cestrali postulati daU'ologenesi: e quanto all'accordo di questa teoria 

 con i fatti osservati o osservabili, esso non ha, a inio parere, nessun 

 valore probativo, perche, per ipotesi, la teoria ammette che cio che e 

 avvenuto nella evoluzione degli esseri viventi era gia inevitabilmente 

 destinato, ne poteva altrimenti avvenire. 



Per accettare dunque l'ologenesi non ci resta che coinpiere un atto 

 di fede e quindi non indagare oltre, ma riposarci con la ferma convin- 

 zione che tutto e come doveva essere. 



E allora, io mi domando, perche non araraettere piuttosto la crea- 

 zione, come I'arametteva il vecchio Agassiz p. es.; tanto piu che lo 

 stesso Rosa mi sembra non esservi assolutamente contrario quando 

 dice: « Certo a chi volesse sostenere che la costituzione del primo or- 

 « ganismo, in cui erano in potenza tutti gli organisrai posteriori, sia 

 « stata " voluta ,, noi non sapremmo esplicitaraente contraddire », 

 (pag. 237). 



Se io non credo l'ologenesi accettabile come teoria dell'evoluzione, 

 se non le riconosco le qualita d'una ipotesi di lavoro, credo con pari 

 convinzione, che il libro del Rosa debba accogliersi con rispetto e gra- 

 titudine da ogni biologo e da ogni pensatore, e ch'esso, mettendo vecchi 

 problem! sotto una luce affatto nuova, li rischiara molto efflcacemente 

 e invita il lettore a nuove e non sterili riflessioni. 

 Roma, 21 aprile 1919. 



Federigo Raffaele. 



Avverteaiza 



Delle (Joiimuicazioni Originali ciie si pubblicano nel Mojtilore 

 Zoologico Ltaliano e vietata la riproduzione. 



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Firenze, 1919. — Tip. L. Niecolai, Via Faensa, 52. 



