322 Geschichte, Biographie. 



gilt von der Würdigung, die Radi dem Anatomen Vesal und Leonardo da 

 Vinci angedeihen läßt, die das von ihm entworfene Bild der Renaissancewissen- 

 schaft vervollständigen. 



Der gegen Ende des 16. und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts ein- 

 setzenden regen biologischen Forschung, die an die Namen Caesalpin, Harvey, 

 Glisson, Gesner, Aldrovandi usw. geknüpft ist, ist das folgende Kapitel des 

 Werkes gewidmet. Im Mittelpunkt der Darstellung steht hier Harvey, der weit 

 eingehender behandelt wird als in der 1. Auflage. Hervorgehoben wird die ver- 

 gleichende Forschung, durch die sich der Aristoteliker Harvey von den galeni- 

 sehen Ärzten und auch von Vesal und Leonardo unterscheidet. 



Ganz neue Gesichtspunkte entwickelt das 4. Kapitel, das über die Begrün- 

 dung der neuen wissenschaftlichen Methode handelt. Es wird hier zu zeigen ver- 

 sucht, daß die Interessen der Biologie sich nicht immer mit denen der mathema- 

 tisch-physikalischen Wissenschaften decken und daß die Errungenschaften eines 

 Galilei, Bacon undDescartes auf Kosten der Biologie erreicht wurden. Verf. 

 spricht von dem Untergang der biologischen Weltanschauung, der durch den 

 Sieg des Mechanismus herbeigeführt wurde, von den falschen Bahnen, auf die 

 Galilei, Bacon und Descartes die Biologie der nachfolgenden Epoche lenkten, 

 von der „Epigonenwissenschaft", die das 1 7. Jahrhundert beherrschte und deren 

 Ideale desto flacher wurden, je weiter sie sich von ihrer Quelle, von Descartes 

 und von Harvey entfernte. 



Mit dieser „Epigonenwissenschaft des 17. Jahrhunderts" beschäftigt sich das 

 5. Kapitel. Redi, Malpighi, Swammerdam, Leeuwenhoek, Reaumur, 

 Spallanzani und der Streit zwischen Ovisten und Animalculisten werden hier 

 behandelt. Sodann folgt ein Kapitel über die Paracelsisten, insbesondere vanHel- 

 mont und seine pessimistische Umdeutung der paracelsistischen Ideale. Auch 

 dieses Kapitel fehlte in der 1. Auflage. 



Van Helmont bildet ein Bindeglied zwischen Paracelsus und den Vitali- 

 sten, mit denen sich Rädl im 7. Kapitel seines Werkes befaßt. Stahl und ßichat 

 sind die beiden Hauptpersönlichkeiten, deren Lehren hier dargestellt werden: 

 Stahl, in dessen System der Vitalismus zum ersten Male in der Geschichte als 

 eine besondere Lehre auftritt, indem er sich da in Gegensatz zu dem Mechanis- 

 mus als einer anderen anerkannten Lehre stellt; Bichat, der den Vitalismus 

 Stahls histologisch umzudeuten versuchte, und der ihm neue Kraft verlieh. 



Im 8. Kapitel wendet sich Verf. Leibniz zu, in dessen Philosophie sich die 

 Erkenntnis zum Worte meldet, daß die Biologie des 1 7. Jahrhunderts auf falsche 

 Wege geraten ist. Die ersten Ansätze zum Aufschwung, den die Biologie im 

 nachfolgenden Zeitalter, dem eines Buffon, eines Linne, eines Goethe, eines 

 Cuvier nahm, sind in Leibnizens Ausführungen das erste Mal zu spüren. In 

 seiner Lehre vom Stufengang der Wesen und von der einheitlichen Form der 

 Tiere kommen die ersten Vorstufen zum vergleichenden Studium der Organismen 

 zutage. Im Anschlüsse an seine Lehre sind die Theorien von der Einheit des Bau- 

 planes der Tiere, von der Korrelation der Formen, der Streit über das Wesen 

 der Art entstanden. 



Außer Leibniz werden im 8. Kapitel Bonnet und Haller behandelt, wor- 

 auf im 9. Kapitel Caspar Friedrich Wolff gewürdigt wird. Das 10. Kapitel 

 bespricht Linnes Methode, das 11. Buffon und die intellektuellen Bestrebungen 

 seiner Zeitgenossen und das 12, die morphologischen Spekulationen aus dem 

 Ende des 18. und dem Anfange des 19. Jahrhunderts. 



Besonders gelungen scheint mir das Kapitel über Buffon, dessen Werk nach 

 Radi einen Todesstoß für den biologischen Kartesianismus und den Anfang einer 



