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die „mit einem gewissen Grade von Wahrscheinlichkeit" einen Anteil 

 des Bewußtseins in den Lebensakten des Tieres feststellen lassen. 



Es g-ibt drei Erkennungsmittel: I. ein morphologisches — 

 die Auffindung entsprechender, den unsrigen analog gebauter Zentral- 

 organe; bei den untersuchten Wesen verwirft der Verfasser dieses 

 Mittel mit Recht sowohl wegen Mangels an genügender Kenntnis 

 des Baues unseres Gehirns und wegen der Unsicherheit in ent- 

 sprechender paralleler Verbindung seiner Teile und Teilchen mit 

 den verschiedenen psychischen Funktionen, wie auch wegen des 

 Unvermögens, mit uns die niedersten Organismen zu vergleichen, 

 um die es dem Autor gerade zu tun ist (Medusen, Polypen, See- 

 sterne) ; 



IL ein physiologisches — Durchführung einer genauen 

 und tiefgehenden Analyse der Bewegungen der Tiere mittels einer 

 Vergleichung mit unsern Bewegungen und den ihnen entsprechenden 

 Parallelvorgängen in unsern psychischen Zuständen. „Aber doch 

 müssen wir daran festhalten — sagt Lukas bald darauf — , daß der 

 Schluß von ähnlichen Lebenserscheinungen auf Bewußtseinserschei- 

 nungen wie bei uns, als Analogieschluß doch nur Anspruch auf 

 Wahrscheinlichkeit erheben darf, denn einerseits äußern sich psy- 

 chische Zustände derselben Art in verschiedenen Be- 

 wegungen. .. ; andrerseits entspringen Bewegungen der- 

 selben Art aus verschiedenen psychischen Ursachen.^) 

 ... Dazu kommt noch, daß nicht jeder psychische Zustand sich in 

 einer sichtbaren Bewegung äußert (z. B. die Vorgänge des Denkens) 

 und daß nicht einer jeden Bewegung ein psychischer Zustand ent- 

 spricht. Diese letztere Tatsache mahnt zu ganz besonderer Vor- 

 sicht. Bloße äußere Beobachtung einer Bewegung läßt 

 von vornherein eine Entscheidung darüber, ob sie auf 

 bewußte Veranlassung erfolgt ist, gar nicht zu."-) 



Ganz natürlich. Eine andere Forschungsweise der Bewegungen 

 kann es aber doch nicht geben. 



Um jedoch die eben angeführte Behauptung genau und sicher 

 festzustellen, analysiert Lukas des weitern überaus umständlich die 

 verschiedenartigen Bewegungen und ihr Verhältnis zu deuBewußtseins- 

 zuständen. Vortrefflich ist die Schilderung der besagten Analyse auf 

 p. 15—16—17. Das Resultat ist traurig — als einziges Mittel 



1) 1. c, p. 7. Hervorhebung des Verfassers. 



2) 1. c, p. 8. Von mir hervorgehoben. 



