2^76 ROMÜALD MiNKIEWICZ, 



Handelt es sich um irgendein organisches, objektiv greifbares 

 Merkmal, um irgendein Organ, z. B. die Fühler, dann heißt es bei 

 Darwin, sie seien nützlich, weil sie existieren. Wären sie nicht 

 nützlich, unentbehrlich, so würden sie sich im Kampf ums Dasein 

 nicht behaupten können, sie müßten verschwinden. Zugegeben. Hier 

 aber ist es uns um die „Innern Zustände" der Hydra zu tun, die 

 für den Forscher objektiv, greifbar nicht vorhanden sind. Es 

 handelt sich ja eben darum, ihr Vorhandensein ,.nachzuweisen". 

 Wie soll ich nun hier das biologische Zweckmäßigkeitsprinzip von 

 Darwin anwenden? Es wäre natürlich ganz unmöglich. — Und 

 dennoch bringt es Lukas zustande. . . . 



Gewisse eigenartige Bewegungen der Hydra — nämlich ein 

 plötzliches Losreißen von der Unterlage, an der sie haftete und 

 Übersiedeln mittels der als Beine gebrauchten Fühler auf einen 

 andern Ort ■ — ist Lukas nicht imstande zu erklären, und zwar 

 weder auf dem Wege der Erforschung von äußern Reizen, noch 

 durch Annahme innerer, durch physiologische Prozesse bedingter 

 Anregungen. Es ist nun notwendig und jedenfalls viel einfacher, 

 einen tätigen Einfluß von Seelenprozessen anzunehmen. 



Ach so? 



Also wurde die biologische Notwendigkeit von der erkenntnis- 

 theoretischen Notwendigkeit des Beobachters verdrängt ? Die letztere 

 allein entscheidet also? 



Dann müssen wir sie einer tiefern Prüfung unterziehen. Das 

 ökonomische Erkenntnisprinzip ist unbestritten berechtigt. Es soll 

 unbedingt immer nach „möglichst einfachen Erklärungsgründen" 

 gesucht werden. 



Nur muß leider ein solcher Erklärungsgrund möglich, zu- 

 lässig sein und die Fähigkeit besitzen, wirklich etwas zu erklären. 

 Hier aber ist das eben nicht der Fall, denn die Bewußtseinszustände 

 besitzen als Tatsachen der unmittelbaren Wirklichkeit diese Fähig- 

 keit nicht und können unmöglich zur Erklärung von Geschehnissen 

 der objektiven Welt angewendet werden. Das haben wir klar genug 

 bewiesen. Wir aber suchen doch nach einer Erklärung der objek- 

 tiven Bewegungen der Hydra. — 



Hiermit also ist das teleologische Prinzip in seinen beiden Ab- 

 arten (der biologischen und als Erkennungsmittel) für die von uns 

 behandelte Frage absolut unbrauchbar. Schlimmer noch — 

 es ist unanwendbar. 



Nehmen wir aber auch das noch an. 



