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Die Freunde setzten ihre Studien in Heidelberg bis zum Herbst 1827 fort und förderten neben der 

 Ausbildung des Geistes auch diejenige des Körpers durch fleissiges Turnen, Schwimmen und Fechten. Auch 

 einem Singvereine war Braun beigetreten und mit besonderem Eifer machte er die Proben zu einer Auf- 

 führung des HändeFschen Messias mit, für welchen er sein ganzes Leben hindurch eine grosse Vorliebe behielt. 

 Nach kurzem Ferienbesuch in der Heimath trafen sich Braun und Agassiz zum Beginn des Winter- 

 semesters 1827 wieder in München, wohin sie besonders durch Oken und Schelling gezogen wurden, deren 

 damals dort beginnende Lehrthätigkeit ein neues Aufblühen der Naturwissenschaften in Verbindung mit der 

 Philosophie in Aussicht steUte. Auf dringenden Ruf der Freunde, die ihn schmerzlich entbehrten, folgte Carl 

 Schimper im folgenden Jahre in Begleitung seines jüngeren Bruders Wilhelm (jetzt seit 42 Jahren in Abyssi- 

 nien lebend) nach und bezog mit Braun und Agassiz eine gemeinschaftliche Wohnung in einem Hause vor 

 dem Sendlinger Thore, das auch Prof. Döllinger bewohnte. 



Besser als jedes nacherzählende Wort werden einige Auszüge aus Braun's Briefen an Eltern und 

 Schwestern aus den Jahren 1827 — 30 den in München verfolgten Studienplan und die Lebensweise des ,, Klee- 

 blatts" (wie sich die Freunde nannten) veranschaulichen. Die Zeiteintheilung ist im ersten Semester be- 

 schrieben unter dem 15. December 1827: ,, Täglich von 7—8 gehe ich in's Krankenhaus, wo Med.-Rath 

 „Grossi, ein sehr liebenswürdiger Mann, Klinik hält. Er spricht sehr gut Latein und trägt in dieser Sprache 

 ,,vor. Von 8—9 habe ich einige Male zoologische Demonstrationen bei Professor Wagler, der viel specielle 

 , Kenntnisse hat, aber wenig philosophische. Von 9 — 11 bescliäftige ich mich gewöhnlich auf der Hofbiblio- 

 ,,thek mit Lesen und Ausziehen botanischer Werke, wobei ich viel lerne. — Von 11 — 12 haben wir Mine- 

 ,,ralogie bei Fuchs; von 12 — 1 Naturgeschichte bei Oken, wo wir gerade mitten in der Mineralogie sind, 

 ,,die er sehr zweckmässig, deutlich und anschaulich vorträgt und dabei alles zeigt aus seiner eigenen Samm- 

 ,,lung. Von 2 — 3 bin ich bei Martius oder Zuccariui im botanischen Garten, von 3 — 4 bei Schubert. Wir 

 ,,sind gerade in der Astronomie. Von 4 — 5 bei Oken Naturphilosophie oder Entwicklungsgeschichte der 

 „Natur. Ueber Schubert, Oken und Schelling habe ich später noch sehr viel zu schreiben. Zweimal wöchent- 

 ,,lich liest Martius über das, was man auf Reisen zu beobachten hat, und erzählt un.s seine Reise nach 

 ,, Brasilien. Auch über ihn ein anderes Mal mehr. Alle Mittwoch Abende bringen wir bei Martius zu; 

 „alle Donnerstage kommen wir zu Oken. Es ist eine schöne Einrichtung hier, dass man auf diese Weise an 

 ,, gewissen Abenden zu den Professoren geht, wo sie jedesmal zu Hause sind und wo noch Mehrere hin- 

 ,, kommen. Man ist da so ungenirt, wie in der Kneipe und spricht über alle mögUchen Dinge, alltägliche 

 ,,und wissenschaftliche. Bei Martius trinkt man meist Bier, bei Oken Thee und da hat Jeder sein Cölnisches 

 ,,Pfeiliein, worauf er seinen Namen geschrieben hat." 



Die Freude an den Schelling'schen Vorlesungen wu'd in späteren Briefen sein- oft ausführlich aus- 

 gesprochen; wiederholt mit der Versicherung, dass „eine Stunde bei ihm mehr werth sei, als Alles was man 

 in Heidelberg hören könne." Das Wichtigste aus diesen Vorlesungen wurde für Eltern und Geschwister 

 niedergeschrieben und nach Karlsruhe geschickt. Bei Anmeldung einer solchen Sendung heisst es: ,,Wenn 

 „ich Euch nun die ersten in's Reine geschriebenen Blätter schicke, so müsst Ihr's als eine Pflanze betrachten, 

 ,,der gerade die schönsten Blumen abgefallen sind, oder als eine eingelegte, an der die lebhaften Farben ver- 

 ,, schössen sind." 



Am 30. December 1827 : „Ausser der Mathematik treibe ich fleissig Philosophie und lese ver- 

 ,,schiedene gute philosophische Bücher, z. B. kürzlich die Geschichte der Philosophie von Ast und ein sehr 

 ,, geistvolles Büchlein von Schelver über die sieben Formen des Lebens .... Li der Botanik bin ich auch 

 ,, nicht unthätig und lese nach und nach alle guten Bücher auf der Bibliothek und schaue die Abbildungen 



wollte, sich in der Welt eine feste Stellung und ein gedeihliches Wirken zu sicheru, litt Braiui lange Zeit und erst, nach- 

 dem in Folge der in trauriger Weise zerstwrten Beziehungen Schimper's zu anderen Oliedern der Braun'schen Familie 

 der Verkehr mit ihm abgebrochen und der scliöne Jugendtraum eines im späteren Leben fortgesetzten gemeinschaftlichen 

 Wirkens ganz aufgegeben war, kam eine Zeit ruhigeren und freieren wissenschaftUchen Arbeitens für Braun, von welchem 

 denn auch die Früchte nicht ausblieben. — Um das Schicksal dieses Freimdschaftsbündnisses gleich hier bis an sein Ende 

 zu verfolgen, so sei noch erwähnt, dass die Beziehimgen zu Schimper doch auf die Dauer nicht ganz aufhörten. Wenn 

 auch die ersten Annäherungsversuche desselben im Jahre 1847, so weit sie die Aufforderung zu einer persönhchen Zu- 

 sammenkunft betrafen, abgelehnt werden mussten, so trat doch allmälig wieder ein schriftlicher Verkehr ein, der mit 

 Weglassung aller persönlichen Beziehungen die Resultate der gegenseitigen Arbeiten und Forschungen mittheilte. Zwischen 

 Berlin und Schwetzingen wanderten oft Pflanzenmappen und botanisclie Abbildungen und Aufzeichnungen hin und her, 

 und kurz vor Schimper's Tod (im Decbr. 1807) erfolgte auf die Nachricht von dessen schweren körperlichen Leiden eine 

 Pflanzeusenduug mit den Zeilen: ..Die norddeutsche Flora entbietet dem süddeutschen Meister ihren Gruss! Sind die 

 „Boten auch keine Heilkräuter, so möchten sie doch für einige Augenblicke das Geraüth von den Schmerzen des Leibes_, 

 „abziehen." — ^ 



