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HOEK, Spallanzani uiid ScHULTZE bekannt waren. Eine genauere 

 Beschreibung dessen, was unter latentem Leben zu verstehen ist, gab 

 er nicht; sonst wäre er wohl zweifellos zu einer Unterscheidung 

 verschiedener Arten des latenten Lebens gekommen und hätte wohl 

 kaum die Art des Lebens der Kreise des Sonnensystems als der der 

 scheintoten Bärtierchen gleichartig betrachtet. 



Auf die Welt der Organismen bezogen, steht der neue Begriff 

 in ausschließendem Gegensatz zu „Leben" und „Tod". Denn dem 

 Leben schlechthin ist Veränderlichkeit, Bewegung, Reizbarkeit eigen- 

 tümlich. Das latente Leben ist aber gerade durch das Fehlen dieser 

 Erscheinungen charakterisiert. Andererseits aber hat es die Fähig- 

 keit in sich, unter bestimmten Umständen manifestes Leben zu 

 werden, wodurch es sich wiederum vom Totsein unterscheidet. 

 Trotzdem glaubte aber Caeus, daß es zwischen manifestem und 

 latentem Leben Zwischenstufen gebe; z. B. nennt er als solche „den 

 Winterschlaf der Säugetiere, Lurchen, Kerfen und Mollusken, den 

 Sonnenschlaf einiger Schnecken. So blieb dem „latenten Leben" 

 eine beträchtliche Unklarheit, durch die die Gegnerschaft der Wieder- 

 belebungstheorie so Oken, Duges, de Blainville, C. A. Schultze 

 und Ehrenberg gestärkt wurde. Der Hervorragendste unter ihnen, 

 Ehrenberg, faßt das Leben als den „bestimmten Zustand 

 organischer Körper" auf und verwirft jede Zweiteilung des 

 Lebensbegriftes. „Wo Leben still steht, neutral, gebunden, latent 

 ist, da ist der Tod schon eingetreten. Die Eier der Insekten und 

 alle Eier und Samen der Pflanzen haben kein latentes, sondern ein 

 offenbares Leben. Das Leben in seiner geringsten manifesten 

 Tätigkeit ist die Erhaltung einer Wechsel Verbindung entgegen 

 den physikalischen und chemischen Gesetzen." Die Erhaltung dieser 

 Wechselverbindung in einem Mindestmaß nimmt Ehrenberg auch 

 für die Moosfauna an: „So erscheinen die Verhältnisse des nur 

 scheinbaren Wiederauflebens der Rädertiere in ihrer Geschichte und 

 ihrer Verbindung mit den übrigen Einrichtungen der Natur interessant 

 genug, aber ohne Schroffheit", d. h. als manifestes, aber unserer 

 Beobachtung entzogenes Leben. Ehrenberg konnte um so leichter 

 zu einer derartigen Auffassung kommen, als er an die Richtigkeit 

 der Beobachtungen, die von monate- und jahrelangem Eingetrocknet- 

 sein berichten, einfach nicht glaubte, denn es sei überhaupt aus- 

 geschlossen, daß ein Tier so lange Zeit ohne Nahrung bleiben könne; 

 da sich auch im Darm aller eben wiedererwachenden Tiere gelber 

 oder grauer Inhalt findet, folgert er, daß die Eintrocknungsdauer gar 



