FAUNE DE L'ANCIENNE EGYPTE 





le monlivul les deux spécimens examinés à Lyon. Le coi'ps. disposé de l;i même façon (prà 

 Rôda, était d'abord entoun'' de plusieurs épaisseui's de toile, puis, par-dessus, on entre- 

 croisait à auLile droit d'étroites et nombreuses bandelettes 

 faites d'étoffes de trois tons différents, brun, jaune clair et 

 jaune foncé, formant sur toute la surface de la momi". jus- 

 (pi'à la base du cou, des rectangles réguliers (fig. 2). Un recou- 

 vrait la tête d'un stuc noirâtre sur lequel les yeux ('taient 

 dessinés. Enfin, les oreilles dressi'es. couvertes aussi de toile 

 et de stuc, ('taient figurées par deux pièces de bois appliquées 

 à droite et à gauche de la tête. 



Les chiens momifiés avec ce luxe d'ornementation étaient 

 probablement ceux qui vivaient dans les familles ou servaient 

 à la chasse, tandis que les chiens errants, nombreux autrefois 

 en Egypte, devaient être préparés suivant le procédé très 

 expéditit indiqué plus haut pour les spécimens de Rôda et 

 d'Aliydos. 



Devant les étonnantes accumulations de chiens de cer- 

 tains hypogées, on se demande où et comment les haljitants 

 pouvaient se procurer tous ces animaux. .Selon quelques égyp- 

 tologues, d'après lesipiels la momification était pratiquée 

 surtout pour des raisons de salultrité, les momies de chiens 

 auraient été laites d'individus trouvés morts dans les villes 

 ou les environs. Cette explication ne parait pas admissible, 

 car les squelettes examinés ne sont pas ceux d'individus 

 malades on âgés, mais l)ien d'animaux robustes et adultes 

 pour la plupart. Ces chiens ont donc probablement été tués, 

 I-U?^|i4uii1^fflkâllF^&'' l^ffll cependant ils ne partent aucune trace de blessures. Cn est 

 ■ • 'l'f^ ■*' " ^' oldigé d'admettre, semble-t-il. que ces animaux ont été 

 étranglés ou empoisonnés; à moins qu'on "ne les eût introduits 

 dans des sacs chargés de pierres et simplement noyés dans les. 

 i-r'sei'voirs à natron. 



Le chien jouissait d'une grande vénération en maint 

 endroit de l'Egyq^te. Pendant \o nouvel Empire, les honneurs 

 divins lui étaient rendus dans certaines villes, en particulier 

 à Cynopolis*, actuellement El-Kaïs, près de Samaloud. Cet 

 animal était consacré, avec le chacal et le loup, à Anubis, qui 

 avait des temples dans diverses localités, entre auti-es à 

 Lycopolis". Anu])is servait de guide aux âmes des morts. 

 Il veillait sur les dieux, dit Plutarque, comme les chiens vedlent sur les hommes. Anubis le 

 chacal était aussi le maître de l'ensevelissement. « Il passait, d'après M. jNIaspero^. pour avoir 



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Fig. 2. 



— Momie de chien de Thèses. 

 (l/4GiMiat.) 



' AVilkinson, Tlie ancicnt Egypiians, vol. IIF, p. 273. 



- ^Vilkinson, loc. cil., vol III, p. 258. 



^ Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orient. Egypte et Chaldêe. p. 112, 1895. 



