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si è , che un Dizionario massime di scienze ed arti non de- 

 ve passarsi senza notare singolarmente il nesso delle idee , di 

 cui sono segni le parole : deve anzi tra i segni quanto più può 

 conservare e mostrare l'ordine e la successione che è tra le 

 idee : come queste sono collocate nella mente de' savj , cosi 

 i vocaboli vorrebbono esser disposti nella tavola rappresenta- 

 tiva del sapere della nazione : il che non potendosi in tutto , 

 dovrebbesi almeno con qualche nota distinguer quelli , che si 

 corrispondono , in modo di poterli al bisogno rammentare e tro- 

 vare comodamente. Senza questo sussidio quel lucido ordi- 

 ne , che Tuolsi porre nelle idee per fornire la mente di molte 

 ed utili cognizioni , non si otterrebbe dai leggitori : i quali ge- 

 neralmente confidandosi di potere imparare dai Dizionarj , non 

 riescono in questo intanto , o vi riescono assai male : e quin- 

 di avviene pur troppo che invece di aversi teste quadre ( co- 

 me suol dirsi ) si promove nel popolo quella trista generazio- 

 ne d'uomini , la quale per poco somiglia quella d'una volta , 

 che fu cosi bene descritta dal savio liberto d'Augusto quando 

 disse : ( Lib. II. fab. 5. ) 



,, Est ardelionum quaedam Romae natio 

 Trepide concursans , occupata in otio , 

 Gratis anhelans , multa agendo nihil a gens , 

 Sibi molesta , et aliis odiosissima. ,, 



A togliere questo gravissimo inconveniente , che fassi tan- 

 to più pernicioso quanto maggiori di numero e più scarsi in 

 dottrina sono per avventura coloro che usano de' Dizionarj , 

 sarebbe da escludersi da colai libri ( nel tutto , se non nelle 

 parti ) l'ordine alfabetico delle parole ; disponendo invece que- 

 ste ultime in quella forma , che in un gabinetto di Storia na- 

 turale vediamo gli oggetti : che prima vengono distinti di luo- 

 go secondo che le sostanze sono organiche od inorganiche : poi 

 secondo che quelle prime sono animali o vegetabili : e cosi 

 la gran moltitudine degli esseri fisici viene presentata divisa- 

 mente in tre regni , ed ogni regno quasi in provincie , ed 

 ogni provincia uell' ordine e nelle classi , che la scienza beu 



