132 Scienze 



quella che sta nel pensiero. Due parti ha dunque 

 fumana vita , e a due maniere d^ investigazione è bel- 

 lissimo argomento . . . f^oler conoscere la storia del 

 pensiero puro astraendo dalV affetto si è quella parte 

 dello studio delV uomo , alla quale e dato il nome 

 d"" Ideologia propriamente detto. Studiare poi nelle mo- 

 dificazioni nostre in quanto sono un piacere od un 

 dolore , guardare nelle comhinazioai delle idee , e 

 nelle tante maniere di giudizii , in quanto ci fanno 

 provare dei sentimenti che svegliano il desiderio : 

 instituire in somma accurate analisi delle affezioni e 

 passioni nostre , è la seconda parte importantissima 

 della scienza delV umana vita , alla quale non si è 

 ancora apposto nome che in ispezialità la noti ( § I. 

 n. B. p. 9. 10. 



E questa il sig. T. intende di trattare nella sua 

 Introduzione , o piuttosto di creare ; giacche i lllo- 

 sofì così indefessi nello studio dell' intelletto umano , 

 hanno fin qui trascurato la scienza dell' affetto. E ve- 

 ro che grandi maestri cel m,ostrarono vivo spirante 

 nei marmi e più nelle carte , ma ciò che è nelV ani- 

 mo dentro , no , non fu discorso così come si conveniva 

 all'importanza del soggetto. Anzi . . .ardirò io dirlo ? 

 noi siamo lontanissimi dalt averne una storia esatta , 

 e ben dedotta ec. Dirò di pia : la storia che ragionia- 

 mo non si è ancora bene incominciata , il desiderio 

 non è stato bene analizzato ; ne si conosce con as- 

 sai precisione la natura delle percezioni alle quali ris- 

 ponde. Noi manchiamo poi assolutamente dun esaito 

 e ben ragionato classamento di quelle interne modi- 

 ficazioni , che lo contengono , il quale ove fosse dir 

 potremmo di possedere la scienza -. conciossiachè per 

 bene ordinare checchessia^ innanzi si conviene cono- 

 scerlo daddovero. (n. 6. p. 13. e 1G. ) Eppure niente 

 havvi di più iraportanle e necessario di questa scicu- 



