Filosofia dell' affettò I 33 



z^ì , alla quale devono attingere la legislazione , la 

 morale , la politica , non che tutte quelle scienze che 

 si propongono di scorgere l'uomo alla felicità cui as- 

 pira , che è il pia grande anzi il solo suo interesse ec. 

 (n. 7. p. 15.) 



Ora il sig. T. volendo richiamare ad uno studio 

 così importante l'attenzion de' filosofi , dubita pruden- 

 temente di non bastare allo sviluppo compito di questa 

 scienza , e si contenta di incominciarla. Divisa pertan- 

 to di delincare un abbozzo della storia delle nostre 

 affezioni , e passioni , adoperandosi in ispezialità nel 

 rintracciare a quali impressioni dirette , a quali com- 

 binazioni d'idee esse rispondano , e per quale con- 

 catenazione e modi affettivi del nostro sentire s^an- 

 nodino gli uni cogli altri e si derivino ; e così giun- 

 gere a quella unità che è la perfezione della scic/i- 

 za ( n. 8. p. 16. ) 



Ma la storia esatta e ben circostanziata delle af- 

 fezioni e passioni umane non patrassi mai fare da 

 chicchessia (§. Un. 11 p. 21). Poiché dovrebbe essa 

 ricavarsi da una scrupolosa rivista delle nostre sen- 

 sazioni , dall' analisi de' nostri sentimenti , in una pa- 

 rola dalla profonda investigazione delle passate nostre 

 maniere d'essere (n. 12 p. 22) Ma che cosa sono ora 

 per noi tutti questi fatti ? Non sono più altro che 

 ricordanze , e ricordanze insufficienti all' uopo ti ostro, 

 e imperfettissime , non pure per quella distanza som- 

 ma , che Ila dal sentimento attuale alla memoria di 

 quello ; ma eziandio , e molto più , perchè delle pri- 

 mis ricordanze manchiamo al tutto , e le recenti non 

 aggiungono mai all' esattezza, (n. 12 p. 22). E se 

 tali ricordanze fossero più vive e toccanti di quello 

 che sono , non basterebbero : che , ?ion pure allo stu- 

 dio di tali modi presi divisamente , dobbiamo atten- 

 dere-^ ma soprattutto^ e pia particolarmente alle tau- 



